用天文望遠鏡看木星 天可以用來取名字嗎

本篇文章給大家談?wù)動锰煳耐h鏡看木星，以及天可以用來取名字嗎的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,如果木星在月球的位置上，我們會看到怎樣的景象？
• 2,NASA發(fā)布韋伯最新木星高清圖像，令天文學(xué)家驚嘆
• 3,“男不帶天，女不帶仙”，老祖宗取名字的講究，有道理嗎？
• 4,天地一指，萬物一馬，凡可名者，皆為假名。

如果木星在月球的位置上，我們會看到怎樣的景象？

木星是太陽系最大的行星，直徑達到了14.3萬公里，是地球的11.2倍。盡管如此，但是它距離地球十分遙遠，因此，用肉眼來看木星，只是一個光點。

即使是借助天文望遠鏡，也不一定能看清木星。小編家里有一臺入門級別的天文望遠鏡，趁著最近木星距離地球特別近的機會觀測了一下木星，也只是下面這個樣子（還能清楚看見3顆伽利略衛(wèi)星，圖片里沒有顯示出來）。

確實是很小，而且，如果沒有天文學(xué)基礎(chǔ)，在不知情的情況下，都看不出上面的條帶。

這是小編用電子目鏡拍攝的木星圖片，木星旁邊的幾個小點點就是伽利略衛(wèi)星（原諒我技術(shù)還很差，爭取最近多學(xué)習(xí)）。

那么，如果讓木星離我們近一點，比如，現(xiàn)在月球的位置，也就是38萬公里處，會怎么樣呢？

首先，如果是這樣的話，我們要確定地球不會被木星的恐怖引力所撕碎，這就要計算木星的洛希極限了。不過好在，地球恐怕要非常接近甚至貼上木星才會進入木星的洛希極限，因此不必擔(dān)心這一點。

盡管如此，在地球上看木星也是非常巨大的。要知道，如果木星在月球的位置上，由于半徑的差別，木星表面距離我們可就只有31萬公里了。

同時，木星的巨大尺寸，看起來會非常非常巨大。按照直徑來計算，木星是月球的41倍，它占到的角度也會極大，大概就是下面這個畫風(fēng)。

我的天啊，感覺分分鐘就要撞上來了，《流浪地球》仿佛重現(xiàn)。

事實上，對于木星，我們還并不太了解。只有一個朱諾號探測器在對它進行研究，雖然經(jīng)常傳回來各種信息，但我們能夠獲得的信息依然不夠多。

比如這張圖片里的木星，充滿了白色和黃褐色的條帶，這些都是木星表面的風(fēng)暴，其中明亮的紋帶是向上的風(fēng)暴，而較暗的則是向下的風(fēng)暴。我們知道，木星是氣體巨星，“沒遮沒擋”的，所以風(fēng)速得不到什么阻攔。因此，木星上的風(fēng)速非?？植?。

木星的自轉(zhuǎn)速度在太陽系中是最快的，平均每9小時50分就可以自轉(zhuǎn)一圈。因此，如果木星離我們這么近，我們每個地球日差不多可以看到它恰好轉(zhuǎn)了兩圈半。

在木星的南半球，還有一個巨大的氣旋，那就是著名的大紅斑。大紅斑的東西跨服達到了25000公里，南北跨度也有12000公里。月球的直徑只有3746公里，如果在地球上看月球位置的大紅斑，將有20多個滿月那么大！

不僅如此，木星還是有光環(huán)的。木星環(huán)的半徑不超過18.2萬公里，因此，那樣的情況下，地球和木星之間還會隔著一道非常細的木星環(huán)。

同時，如果離木星這么近，我們還能看到另一種奇觀——木星極光。

在探測木星的時候，朱諾號探測器第一次發(fā)現(xiàn)了木星的極光。所謂的極光，就是太陽輻射出來的高能粒子與行星的磁場發(fā)生碰撞，出現(xiàn)的電離現(xiàn)象。太陽系行星之中，木星的磁場最強。如果它來到月球的位置，接收到的太陽輻射也更多，因此極光會更加明顯，在地球上或許肉眼就能看得到。

不過，如果木星真的這么近，恐怕很大一部分夜空都會被它掩蓋，或者被它的光芒（反射陽光）所掩蓋，導(dǎo)致夜空中的星星大量減少?；蛟S，這對于人類的天文學(xué)研究來說，就不是一件好事了。

NASA發(fā)布韋伯最新木星高清圖像，令天文學(xué)家驚嘆

（觀察者網(wǎng)訊）美國的韋伯太空望遠鏡正式投入工作以來，已經(jīng)發(fā)布了一系列宇宙深處的星系照片。近日，這個耗資百億美元的望遠鏡又將鏡頭對準了太陽系中體積最大的行星。

當(dāng)?shù)貢r間8月22日，美國國家航空航天局（NASA）在其網(wǎng)站上公布了韋伯太空望遠鏡拍攝的兩張木星圖像。這些圖片均為合成圖像，由韋伯望遠鏡的近紅外相機（NIRCam）拍攝，該設(shè)備配置有特制的濾鏡，用于觀察木星的不同細節(jié)。

NASA稱，由于紅外光對人眼不可見，因此NASA與美國加州學(xué)者朱迪·施密特（Judy Schmidt）合作，把韋伯望遠鏡的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為圖像，將紅外光映射到可見光譜上，從而得到了這兩張圖像。

第一張圖片是木星的“特寫照片”，它由韋伯望遠鏡三個濾鏡的圖像合成。NASA稱，紅色濾鏡主要針對木星南、北兩極的極光，以及較低云層和高空霧氣反射的光線；黃綠色的濾鏡展示了木星兩極旋轉(zhuǎn)的霧氣；藍色濾鏡則主要顯示了木星較深的主云層反射的光線。

圖片還可以清晰觀察到木星上著名的大紅斑，它在合成圖像中呈現(xiàn)白色。NASA稱，這是由于它反射了大量的太陽光。大紅斑是木星上一個巨大的風(fēng)暴氣旋，其直徑遠大于地球。

韋伯望遠鏡拍下的木星照片 圖自NASA網(wǎng)站

“這些亮度數(shù)據(jù)顯示了木星上的高空霧氣，這在大紅斑也存在，赤道地區(qū)的情況也一樣?！表f伯望遠鏡項目科學(xué)家、全美大學(xué)天文學(xué)研究協(xié)會（AURA）副主席海蒂·哈默爾（Heidi Hammel）說，“大量明亮的白色‘斑點’和‘條紋’，很可能是高度非常高的對流風(fēng)暴的云層頂部。”

第二張圖片則是木星的廣角照片，由兩組濾鏡的圖像合成，可以清晰觀察到圍繞木星的微弱光環(huán)和附近的兩顆衛(wèi)星。在畫面左側(cè)較亮的光點是木衛(wèi)五（Amalthea），在木衛(wèi)五與木星之間、木星環(huán)邊緣位置一個亮度較暗的光點則是木衛(wèi)十五（Adrastea）。照片背景上的其他光點很可能是遙遠的星系。

韋伯望遠鏡拍下的木星及兩顆衛(wèi)星的照片 圖自NASA網(wǎng)站

巴黎天文臺教授蒂埃里·富歇（Thierry Fouchet）說，“這張圖片總結(jié)了我們的木星系統(tǒng)研究項目，它研究關(guān)于木星、木星光環(huán)和衛(wèi)星系統(tǒng)的動力學(xué)與化學(xué)?！盢ASA稱，該機構(gòu)研究人員已經(jīng)開始分析韋伯望遠鏡傳回的數(shù)據(jù)，以開展對木星的進一步研究。

美國“太空”網(wǎng)指出，這些木星圖像也可以說是“假彩色”，因為它與肉眼觀察到的色彩存在一定差異。事實上，韋伯望遠鏡“拍照”后發(fā)回的原始數(shù)據(jù)是其測量到的亮度數(shù)據(jù)，科學(xué)家經(jīng)過處理之后再將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)閳D像。此類工作通常由總部位于美國巴爾的摩的太空望遠鏡科學(xué)研究所（STScI）負責(zé)。

但此次的木星圖像合成是由美國加州的民間學(xué)者施密特主導(dǎo)的，她曾長期與西方航天機構(gòu)合作，參與天文望遠鏡圖像的處理工作。施密特坦言，由于木星的自轉(zhuǎn)速度非?？?，因此木星圖像的處理難度實際上要比那些宇宙深處的“天文奇觀”要高上許多。

這些圖像展示的細節(jié)也引起天文學(xué)家的驚嘆。“我們從未見過這樣的木星。老實說，我們沒想到效果會這么好?！遍L期參與木星觀測任務(wù)的荷蘭行星天文學(xué)家、美國加州大學(xué)伯克利分校名譽教授埃姆克·德·帕特（Imke De Pater）說，“我們可以在一張圖像中看到木星及其光環(huán)、小體積的衛(wèi)星甚至遠方的星系，這很了不起?！?/p>

“太空”網(wǎng)稱，這些圖像不僅只是“好看”，它也展示韋伯望遠鏡對明亮光源及其周邊暗淡光源的成像能力，這證明韋伯望遠鏡完全可以用于太陽系內(nèi)的科學(xué)研究。

韋伯太空望遠鏡概念圖 圖自NASA

根據(jù)太空望遠鏡科學(xué)研究所發(fā)布的任務(wù)目標，美國和歐洲航天機構(gòu)還將利用韋伯望遠鏡研究木星的云層、風(fēng)、化學(xué)成分、極光活動和溫度結(jié)構(gòu)，繪制木衛(wèi)一和木衛(wèi)三大氣及表面圖像，并對木星環(huán)的起源和演化進行研究。

耗資100億美元的韋伯太空望遠鏡由美國航天局與歐洲航天局、加拿大航天局聯(lián)合研究開發(fā)，于2021年12月25日從法屬圭亞那庫魯航天中心發(fā)射升空，今年6月正式開始工作。目前，韋伯太空望遠鏡在位于圍繞日地系統(tǒng)第二拉格朗日點的運行軌道，距地球約150萬千米。

來源：觀察者網(wǎng)

“男不帶天，女不帶仙”，老祖宗取名字的講究，有道理嗎？

流傳在中國民間的俗語，大多是人民群眾所創(chuàng)造的，并在民間得以流傳，簡練而形象化，體現(xiàn)出人民的生活經(jīng)驗和美好愿望。

在農(nóng)村流傳著一句俗語：“男不帶天，女不帶仙”，老祖宗對于取名字的講究，你覺得有道理嗎？

對于中國的每一個家庭來說，新生命的誕生都是最大的驚喜，凡人必要取名，取名必分姓與名。姓名不僅僅是區(qū)分人與人之間的一個記號，更凝聚著父母對孩子的美好期望。

雖然說一個姓名并不能決定人一生的命運，但卻留下了家族血統(tǒng)的烙印，對人生也有著潛移默化的影響。

名字是家庭教育的起步，父母對孩子人生前景灌注著人生信念的名字，將影響人的一生。老祖宗取名有講究和忌諱，其實很大程度上來源于生活，古時候皇上是至高無上的存在，世代被稱為天子，而皇后則被認為是仙女下凡，地位僅次于天子。

農(nóng)民在古代地位比較低下，因此取名的時候會有意避開“天”字和“仙”字，害怕無意冒犯了皇室的尊貴，再加上古時候等級制度森嚴，所以時間一長，在民間就流傳下了“男不帶天，女不帶仙”的俗語，被廣為流傳。一般帶天的名有點太大，家長怕壓住孩子，所以忌諱的人一般不用天字。

老祖宗其實在取名字方面不會將名字取得太夸張，會比較簡單易記。很大程度上是因為農(nóng)村人認為賤名好養(yǎng)活，取個簡單的名字，也能收獲美滿的人生，取得太夸張則適得其反。

不知對此，大家有何自己的看法？

天地一指，萬物一馬，凡可名者，皆為假名。

天地初始，一片混沌，盤古開天辟地，清者上揚為天，濁者下沉為地，漂浮在中間的就是空氣。首先要知道，在宇宙處于這個混沌狀態(tài)的時候，宇宙自身就是一個東西，你可以叫他這個，也可以叫他那個，總之就是這么一個東西。就像一個蘋果，掛在樹上，本身就是一個蘋果。有了人類之后，有人把蘋果摘下來咬了一口，覺得味道還不錯，酸酸甜甜的。可是一咬蘋果把兒，沒啥滋味，嚼起來像草繩一樣。于是說，紅紅的是蘋果，能吃，上面細細的那個是把兒不能吃。你看，好好的一個蘋果，掛在樹上，然后有了人類，根據(jù)好吃不好吃、能吃不能吃把它分成了蘋果和蘋果把兒，然后再進一步地分成了果肉、果皮、果核、果汁等。

蘋果和宇宙是一樣的道理，本來宇宙就是一個東西，人們給漂浮到上面的取名叫做天，下沉到下面的取名叫做地。更進一步，地上凸起的叫做山，裂開的縫隙叫做溝，天上白白的叫做云，閃閃發(fā)光的叫做太陽。

本來就是一個完整的東西，由于人的分別心，給各部分起了不同的名字，這些部分又可以分成不同的部分，從而進一步命名，如此裂變下去，名稱就無窮無盡。

世間萬物真有這么多區(qū)別嗎？從道的角度來看，是沒有的，道又不吃蘋果，所以在道看來，樹上掛的那個紅紅的果子就是蘋果，沒有果肉果核之分。當(dāng)然，那個混沌的宇宙也一樣，混沌分開了，形成的天地也一樣，各部分沒有分別。即便后來有了人類和人類命名的山山水水，花草樹木，日月星辰，男女老少，豬馬牛羊，但對道來說，宇宙還是那個宇宙，蘋果還是那個蘋果。

但，人就不一樣，能吃的叫果肉，包裹在果肉上面的叫做果皮，為啥要區(qū)分呢？因為果肉好吃果皮不好吃，果核能當(dāng)種子，果汁能當(dāng)飲料，各部分功能不一樣，所以名字不一樣。為啥會有這么多區(qū)分呢？因為人類從自身認知角度出發(fā)，用分別好尚之心看待事物，事物之間自然有不同的分別。自己喜歡的就是好的，看著舒服的，就是美的。

我們要知道，在你看來是美的，在別人看來不一定是美的。在人類看來是好的，在動物看來不一定就是好的。舉個例子，人類都覺得貂皮大衣好，在貂看來那簡直是世上最大的丑惡。你覺得豬肉好吃，在豬看來呢？

因此，之所以有這么多名相，是因為人類的分別心對事物分別對待的結(jié)果。

莊子說，天地一指，萬物一馬，天地就是一根手指頭，萬物就像一匹馬，這是站在道的角度看待事物得出的結(jié)論。你和石頭同出異名，我和你如同一匹馬身上的兩根毫毛。無數(shù)個你和我構(gòu)成了一匹馬身上無數(shù)的馬毛，日月山川、丘壑高陵、花草樹木、蒼蠅蚊蟲等，又構(gòu)成了馬頭、馬尾、馬蹄、馬背等，世間所有的一切可以統(tǒng)稱為一個字“馬”。有沒有突然覺得你和我離得如此之近，遙遠的山間草木也變得和藹可親？

原來，這些都是一體的??！

這時，我們回過頭來看看，什么是名可名，非常名。

前面說了，名是由人區(qū)別對待的結(jié)果，觀察的主體不同，得到的結(jié)果也就不同。俗話說，孩子是自家的好，老婆是別家的好。好壞、美丑、善惡等這些名分，天生就具有很強的主觀性。

再舉個例子，鉆石在地球是很珍貴的東西，鉆石恒久遠，一顆就破產(chǎn)么?？墒翘煳膶W(xué)家發(fā)下了一個星球，在這個星球表面上，覆蓋的全是鉆石。如果這個星球上有智慧生物的話，我會帶著地球的泥土到這個星球上去做買賣。我也不用多黑心，一斤泥土換一斤鉆石，公平交易，童叟無欺。當(dāng)?shù)厝丝隙穳牧?，覺得我肯定是個傻叉，竟然用毫無用處爛大街的鉆石，就能換來放進種子就能生根發(fā)芽的神奇泥土。你看，泥土和鉆石的價值都是可以相互轉(zhuǎn)換的，奸商和傻叉也會因觀者不同而瞬間異位。

你還相信世間什么是永恒的嗎？唯一不變的除了大道，就是變化本身。昨天還親親我我，今天就反目成仇，這是江湖。昨天還鮮花掌聲，今天就身敗名裂，這是商場。昨天還弱不禁風(fēng)，今天就頂天立地，這是人生。

你能用虛無縹緲、時常處于變化當(dāng)中的名詞，準確描述恒久不變的真常大道嗎？你能用一把尺度錯亂還經(jīng)常熱脹冷縮的尺子，準確測量一個物體的長度嗎？顯然是不能。

故曰：名可名，非常名。