十二畫(huà)的字有哪些起名字用五行或起名字字輩

本篇文章給大家談?wù)勈?huà)的字有哪些起名字用五行，以及起名字字輩的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,虎寶寶2022年名字男孩：帶宇字取名氣宇軒昂、有風(fēng)度的男孩名字
• 2,字輩譜見(jiàn)證家族歷史，什么是字輩譜？你在家族中排什么字輩？
• 3,漢字里的五行玄學(xué)，姓名學(xué)里的基本法則，你學(xué)會(huì)了嗎？
• 4,按輩分取名—— 妙哉起名（原創(chuàng)）

虎寶寶2022年名字男孩：帶宇字取名氣宇軒昂、有風(fēng)度的男孩名字

讀　　音：yǔ
五　　筆：pgfj
部　　首：宀
字形結(jié)構(gòu)：上下結(jié)構(gòu)
五行屬性：土
字　　義：屋檐，泛指房屋，也形容人的風(fēng)度，儀表，如氣宇軒昂，美好等之義。用作人名意指有美好，有風(fēng)度，氣宇軒昂之義；

一、男孩名字叫宇什么好聽(tīng)

㈠ 滕宇 (téng yǔ)

姓名筆畫(huà)：14+6=20畫(huà)
出自：
1、方回的《送滕玉霄張?jiān)獦愎苎旱乩頃?shū)入都》——滕侯酒酣宇宙窄，長(zhǎng)嘯詩(shī)成鬼神泣。
賞析：
滕：本義是水向上騰涌；引申張口放言。，用作人名意指文采好、口才好、思維敏捷之義；
宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的風(fēng)度，儀表，如氣宇軒昂，美好等之義。，用作人名意指大度、大氣、儀表堂堂、俊俏。

㈡ 熙宇 (xī yǔ)

姓名筆畫(huà)：13+6=19畫(huà)
出自：
1、周密的《南郊慶成口號(hào)二十首 其九》——熙熙萬(wàn)宇風(fēng)光暖，盡入君王飲福杯。
賞析：
熙：指光明。興起，興盛。和樂(lè)，吉祥的意思。，用作人名意指興旺、和睦、樂(lè)觀、前途光明之義；
宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的風(fēng)度，儀表，如氣宇軒昂，美好等之義。，用作人名意指大度、大氣、儀表堂堂、俊俏。

二、宇和哪個(gè)字組合寓意好

㈠ 亙宇 (gèn yǔ)

姓名筆畫(huà)：66=12畫(huà)
出自：
1、鄭清之的《江漢亭百韻》——長(zhǎng)江瀉岷峨，橫亙截區(qū)宇。
賞析：
亙：意為橫貫、貫通，指亙古通今，也指空間或時(shí)間上延續(xù)不斷。，用作人名意指博學(xué)、成熟、傳承之義；
宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的風(fēng)度，儀表，如氣宇軒昂，美好等之義。，用作人名意指大度、大氣、儀表堂堂、俊俏。

㈡ 宇堂 (yǔ táng)

姓名筆畫(huà)：6+11=17畫(huà)
出自：
1、富弼的《定州閱古堂》——遂擇奇匠，繪于堂宇。
賞析：
宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的風(fēng)度，儀表，如氣宇軒昂，美好等之義。，用作人名意指大度、大氣、儀表堂堂、俊俏。
堂：正房，指高大的房子；同祖父的親屬關(guān)系；舊時(shí)官吏審案辦事的地方。，用作人名意指正直、高貴、高大、安定之義；

給男孩取一個(gè)好名字的意義是十分重要的，但是取名是一件需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)的事情，下面是男孩名字宇后面配什么字，希望能幫助到大家起名。

1、宇曦：——曦，五行為火，部首為日，本義：太陽(yáng)，陽(yáng)光（多指早晨的）。用作人名意指前程似錦、光輝、積極向上、明朗之義；

2、宇材：——材，五行為木，部首為木，本義：本義指木材，木料，引申為資料，有才能的人等含義。用作人名意指有能干、博學(xué)、出類(lèi)拔萃之義；

3、宇浩：——浩，五行為水，部首為氵，本義：浩字的本義是指水勢(shì)浩大，如：浩如煙海、浩浩蕩蕩。后引申為大和多。用作人名意指正義、勇氣、清新俊逸之義；

4、宇展：——展，五行為火，部首為尸，本義：指張開(kāi)、陳列、施行、發(fā)揮、延緩等意思。用作人名意指開(kāi)朗、大展宏圖之義；

5、晏宇：——晏，五行為火，部首為日，本義：1、安定，安樂(lè)，如晏寧晏處；2、溫柔，和悅，如言笑晏晏。用作人名意指溫柔、安定、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、安然自得、身心健康之義；

6、桓宇：——桓，五行為木，部首為木，本義：指文采明盛、勇武出眾的樣子，如郁郁桓桓；也指華表，桓表。用作人名意指威武、文韜武略之義；

人無(wú)完人，名無(wú)完美，喜歡與否取決于個(gè)人喜好感悟，選用名字建議參考孩子生日信息之后再做使用，切勿因?yàn)殄e(cuò)誤的選擇讓名字成為影響人生發(fā)展的負(fù)重包！

聲明：本文為 天賜佳名 編輯，圖文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，

字輩譜見(jiàn)證家族歷史，什么是字輩譜？你在家族中排什么字輩？

明代《太原郡王氏宗譜》:“行第原為合族定名分而設(shè),使子子孫孫,承承繼繼,不致有干犯之嫌。故凡世家巨族,莫不皆然。事為至巨,而非泛立也?！陛呑V制度是保證家族血緣秩序永不紊亂的重要手段。即使家族分遷各地，天北海南，或者年代久遠(yuǎn),支派浩繁,只要是按照字輩譜取名,就可保證同宗血脈的一氣貫通。

字輩譜,又稱(chēng)字派、行第、派序,用來(lái)表明同宗家族世系血緣秩序的命名字輩序列。我們的名字奉行傳統(tǒng)的“姓—名”形式,大多由一字姓與二字名所構(gòu)成。姓為祖先遺傳；名字中的第一個(gè)字(如孔祥熙的“祥”字)是作為家族輩份的象征,須按字輩譜所定；名字中的第二字(如孔祥熙的“熙”字)則按照父母的意愿根據(jù)字輩譜自由選取為同宗族人所共有,大家都要按系譜取名,所以這類(lèi)名字在民間又稱(chēng)“族名”、“譜名”。

歷史并沒(méi)有明確記載字輩譜的首創(chuàng)者，但是從史書(shū)記載來(lái)看，明太祖皇帝朱元璋是第一位采用字輩譜的帝王?！睹魇贰ぶT王世表一》記載:“洪武中,太祖以子孫蕃眾,命名慮有重復(fù),乃于東宮親王世系,各擬二十字,一字為一世。子孫初生,宗人府依世次立雙名,以上一字為據(jù),其下一字則取五行偏旁者,以金木水火土為序?！敝煸暗倪@套取名方法可謂別出心裁:子孫都是雙字名,上一字取自字輩譜,而下一字則以五行為序,這樣,既避免了重名,又能保證昭穆井然,世系分明。朱元璋一脈所傳二十六子之名,皆從“木”字旁,自第三代起,則以統(tǒng)一的字派命名。如明成祖朱棣(朱元璋四子)位下的字輩譜為:

明皇室字輩譜

自仁宗朱高熾至末代明帝朱由檢,所傳十代,均按字派取名:仁宗朱高熾(1)一宣宗朱瞻基(2)一英宗朱祁鎮(zhèn)、代宗朱祁任(3)一憲宗朱見(jiàn)深(4)一孝宗朱枯栓(5)一武宗朱厚照、世宗朱厚熄(6)一穆宗朱載皇(7)一神宗朱蝴鈞(8)一光宗朱常洛(9)一熹宗朱由校、思宗朱由檢(10)。

孔子是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的圣人,我國(guó)孔、孟、曾、顏四大姓氏的祖先都分別追溯到孔丘、孟柯、曾參、顏回四大圣賢。這四大姓的家譜稱(chēng)為“通天譜”,意思是普天之下,全世界只有一種家譜;他們的字輩譜也完全一樣。據(jù)《清稗類(lèi)鈔》記載:曲阜孔子后裔自元朝54代衍圣公孔思晦這一輩以“思”字為派,統(tǒng)一取名起,以后歷代皆以字輩譜取名。55代用“克”字,從第56代至第85代,先后厘定的字輩譜是:

通天譜

今江蘇省如皋縣桃元鄉(xiāng)萬(wàn)橋村的朱姓村民,系南宋著名哲學(xué)家、教育家朱熹的一支后裔。據(jù)《朱氏族譜》記載,朱熹第16至35代的字輩譜為“一守三志長(zhǎng),惟以有必香,恒從謙受益,家積善能昌”。今萬(wàn)橋鄉(xiāng)朱熹第28世孫為“謙”字輩,有朱謙先、朱謙克、朱謙光、朱謙玉等。

作為中國(guó)傳統(tǒng)家族文化形式之一的字輩譜,像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的生命之鏈,將同宗族人的世系緊密地貫通在一起,具有濃郁的精神凝聚作用與向心力量。許多“少小離家老大回”的人,當(dāng)他們回到故里,雖是“兒童相見(jiàn)不相識(shí)”,但只要按字輩譜推算,即可準(zhǔn)確判明鄉(xiāng)親鄰里誰(shuí)是族中長(zhǎng)者,誰(shuí)是平輩,誰(shuí)是晚生,即使從未謀面,也能做到準(zhǔn)確無(wú)誤。

新加坡江兜王氏世系字輩譜

那么，各位讀者，你的字輩是什么呢？你知道你家的字輩譜嗎？

漢字里的五行玄學(xué)，姓名學(xué)里的基本法則，你學(xué)會(huì)了嗎？

許多網(wǎng)友問(wèn)，漢字真的有五行嗎？

我說(shuō)有，按周易哲學(xué)的觀念，世界萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)，有陰陽(yáng)必定有五行。漢字作為表達(dá)萬(wàn)物形象、意義的文字，當(dāng)然有陰陽(yáng)五行了。網(wǎng)友又問(wèn)，假定漢字真有五行，那么漢字的五行特征是怎樣斷定，怎樣區(qū)另外呢？

這卻是個(gè)很實(shí)踐的理論疑問(wèn)。baidu了一下，網(wǎng)上竟然有490多萬(wàn)條信息，可見(jiàn)關(guān)懷者之眾。網(wǎng)上有各種漢字五行特征的查詢(xún)字表，各種漢字五行查詢(xún)軟件與字典，但因斷定漢字五行特征的辦法各異，說(shuō)法天然各異，牛說(shuō)牛大，蛇說(shuō)蛇長(zhǎng)。同一個(gè)漢字，張說(shuō)五行為木，李說(shuō)五行為水，不知何真何偽，令人莫衷一是，。比方“李”字，有的說(shuō)五行為“火”；有的說(shuō)五行為金；有的認(rèn)為李字下部為子水，五行為水；有的認(rèn)為“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行應(yīng)為水木雙五行。這些觀念，顯著是不理解我國(guó)漢字來(lái)歷與形聲規(guī)劃之故，《說(shuō)文解字》云：李，“果也。從木子聲”。李指李木，李樹(shù)，李果，它的性質(zhì)“從木”， 屬木性，五行為木步崆最正確的，下面的“子”是子聲，而不是五行的代表。因?yàn)闈h字的五行是由其部首、偏旁、字義等抉擇的。

再比方“淡”字，網(wǎng)上有一個(gè)“磚家”是這樣分析的：“淡”字是偏旁五行很強(qiáng)的一個(gè)字，一個(gè)三點(diǎn)水，兩個(gè)火，假定用偏旁來(lái)界定這個(gè)漢字，“淡”字是水字旁，五行為水，但用字意法來(lái)界定“淡”字的五行，“淡”字是一個(gè)水，兩個(gè)火，字本身火大于水，而字意卻是以水為主，首要作用仍是來(lái)描繪水，淡化，由強(qiáng)變到弱，這就為淡。由此可見(jiàn)“淡”字的主五行為水，次五行為火，因?yàn)槭撬魅趿嘶鸢l(fā)生的淡，因而淡字的五行是有火的，最終界定“淡”字的五行是水火。

看見(jiàn)如此解析漢字五行的“磚家”，真能讓人笑掉大牙。你說(shuō)他錯(cuò)吧，他說(shuō)對(duì)了淡的五行為水，你說(shuō)他對(duì)吧，他竟弄出兩片火來(lái)，還一水兩火相抵，弄出個(gè)主五行水，次五行火來(lái)，把這“談”字搞的水火不容，你讓它怎樣淡定，怎樣不笑話。壓根就不理解我國(guó)漢字的規(guī)劃來(lái)?！墩f(shuō)文解字》云：淡，“從水，炎聲”。轉(zhuǎn)義是“其水淡而清”（《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》），字意也是冷酷，冷酷，幽靜，不火熱，一點(diǎn)兒沒(méi)有火熱的意思。其五行就是水。水是火的天敵，不配兩片火，讓水滅了，怎樣能顯出水的兇狠來(lái)，這就是古人工字的妙境。理解了這個(gè)道理，遇到“桂”字，你就不會(huì)說(shuō)它是一木兩土，木是主五行，土是次五行這樣的笑話了。

因而，要真實(shí)理解漢字的五行特征，有必要曉得我國(guó)人工字的辦法和漢字的來(lái)歷。我國(guó)人工字的辦法有六種：象形、指事、領(lǐng)會(huì)、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。六者中，前兩項(xiàng)是造字法，中兩項(xiàng)是組字法，后兩項(xiàng)是用字法。真實(shí)與漢字五行有關(guān)的是前四項(xiàng)，它們都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像積木相同組合而成的。所以，漢字從造字之初，就有了五行特征。其間，象形字的五行，指事字的五行，領(lǐng)會(huì)字的五行，形聲字的五行，都好斷定。比照難的是轉(zhuǎn)注字，假借字。

網(wǎng)上介紹的的漢字五行特征的斷定辦法，有據(jù)讀音區(qū)另外“音韻五行法”，有據(jù)規(guī)劃區(qū)另外“字形五行法”，有據(jù)漢字字義區(qū)另外“字義五行法”，有據(jù)筆畫(huà)數(shù)區(qū)另外“數(shù)理五行法”等等。但從我長(zhǎng)時(shí)刻對(duì)漢字五行特征的研討與實(shí)習(xí)看，“字形五行法”是斷定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對(duì)一些無(wú)部首、無(wú)偏旁的獨(dú)體字、雜合字，用字義可以精確地讀出五行來(lái)；“音韻五行法”盡管是古人斷定漢字五行的有用辦法，但因?yàn)槲覈?guó)地域廣闊，方言區(qū)太多太雜，同一個(gè)字，天南地北的人發(fā)音各紛歧樣，現(xiàn)代人難以把握，就是通常話，已暇北京方言罷了，所以，我也不主張用音韻定五行，做個(gè)曉得可也；“數(shù)理五行法”因?yàn)槿毡疚甯衩謱W(xué)的盛行而大行其道，被一些名字學(xué)“磚家”奉若神明，但這是最差錯(cuò)，最誤導(dǎo)人，最詐哄人的漢字五行斷定辦法，我將用專(zhuān)文加以論說(shuō)批判。

但不管哪種辦法，都有必要遵從一個(gè)主旨，即：斷定漢字五行特征的總原則，總根據(jù)，就是根據(jù)五行的象與特征區(qū)別。在五行理論中，木為東方，主仁，主生；火為南邊，主禮，主長(zhǎng)；土為中心，主信，主化；金為西方，主義，主收；水為北方，主智，主藏。故凡具慈悲性、生發(fā)性的漢字五行為木；凡具文明禮儀和發(fā)熱發(fā)光特征的漢字五行為火；凡具健壯性和包容性的漢字五行為土；凡具仗義性和質(zhì)地堅(jiān)固性的漢字五行為金；凡具才智和活動(dòng)性的漢字五行為水。而漢字的這些性質(zhì)，是由漢字的字形、偏旁等形體規(guī)劃和漢字的意義抉擇的，許多漢字在字形上包括了木、火、土、金、水等構(gòu)成漢字的根柢組件，在字義上包含了五性的特征。理解了這個(gè)總原則，漢字五行特征的區(qū)別疑問(wèn)，是可以比照優(yōu)點(diǎn)置的。

　　一、五行屬木的漢字

咱們曉得，五行中，木對(duì)應(yīng)于春天，方位為東方。春天的特性就是木的特征。春天，大地復(fù)蘇，萬(wàn)物生發(fā)，活力勃勃，所以木的特性就是“生發(fā)”?！渡袝?shū)洪范》：“木曰是曲?！薄墩f(shuō)文解字》：“木，冒也，冒地而生，東方之行。”所以木作為哲學(xué)概念，標(biāo)明具有生發(fā)、條達(dá)、是曲特征的事物和表象。一句話，木的特征就是“生發(fā)”，主仁，主生。故凡有生發(fā)、條達(dá)、是曲特征和偏旁的漢字，五行皆為木。

漢字中帶有“木”部的字，其義都與樹(shù)木、果木有關(guān)，它們大多都是木的象形字，且木的能量最為健壯，故通常將這類(lèi)字區(qū)別為木的強(qiáng)五行，如松柏柳樹(shù)榆槐桃杏李桂林森棟棋楠棱植棹棉棕楗棣梆桂桔郴桓棲楨桐榿株樺校樣桉根栩等等。但并不是一切木字旁的字，都有木的強(qiáng)能量，如“朽”字，“枯”字，盡管也是木字旁，卻是朽木之木，枯木之木，是沒(méi)有生氣之木，木氣趨衰趨死之木，朽木不可以雕也，能量處于耗散狀況，故沒(méi)有人用這樣毫無(wú)生氣之字取名，增強(qiáng)八字木的能量的。

　　漢字中帶有“竹”、“艸”旁的字，其義多與各類(lèi)竹子及其木制品和草本植物有關(guān)，因與木直接有關(guān)，木的力氣也較強(qiáng)，但“竹”字頭的木比“艸”字頭的木能量更強(qiáng)一些，故通常將“竹”字頭的字區(qū)別為木的強(qiáng)五行，如竹竿管竺籬笆筍筧筆笑笫箋筇笪笛笙符笱笠第笳等筑策篳筌箏等；將“艸”字頭的字區(qū)別為木的次強(qiáng)五行，如英芝花菊菡萌芷蕓苓苑茹藝芊茜茵莉菠菲茂茉芙芫葦藶芮芹芥蓯芩芳香苧苷苦苯若蘢蘋(píng)苗苒苻苓茍?jiān)贩蹲律忀娆摰取?/p>

　　漢字中帶有“禾”、“米”部的字，其義多與農(nóng)作物或糧食有關(guān)，因與草木直接有關(guān)，力氣亦較強(qiáng)，通常將其區(qū)別為木的次強(qiáng)五行。如“禾”字旁的禾秀季穗稷科秸嵇稀稞稻稿稼穡秉秤秦移程稠稚種穆積穎等，“米”字旁的糧糠糖粗粒粉等，五行都是木。

　　漢字中帶有“耒”、“車(chē)”部的字，其字義多與耕耘、耕具和車(chē)輛有關(guān)。在古代，凡耕具、車(chē)輛都是由木作成的，與木直接有關(guān)，通常將其區(qū)別為木的次強(qiáng)五行，如“耒”字旁的耕耘耙耦耜耖耗等，“車(chē)”字旁的軍軒軸轎轄輜軌轱軻輕輥等，五行都是木。但車(chē)又有運(yùn)動(dòng)、走、活動(dòng)的的特征，而活動(dòng)是水的特征，所以車(chē)在中止時(shí)，五行屬木，一旦跑進(jìn)來(lái)，就有水的成份了。比方十神中，人不坐車(chē)時(shí)，車(chē)是人的資產(chǎn)，是財(cái)星，但車(chē)載人時(shí)，車(chē)是人的護(hù)衛(wèi)者，是印星。所以，有些漢字的五行是不固定的，會(huì)跟著環(huán)境的改變、運(yùn)用規(guī)模的改變而改變的。而水是生木的，其性流向木，究竟車(chē)的五行仍是木。

　　漢字中帶有“目”、“見(jiàn)”部首的字，其義多與人的雙眼與看見(jiàn)事物有關(guān)。因五行與五竅、五臟的聯(lián)絡(luò)中，“肝開(kāi)竅于目”，肝為木，肝氣旺的人簡(jiǎn)略激動(dòng)，簡(jiǎn)略直來(lái)直去，就是木主“生發(fā)”的特征，所以目字旁的字，五行多為木。因?yàn)檫@些字與“木”的五行不是直接有關(guān)，而是與木的性質(zhì)有關(guān)，故將這類(lèi)字區(qū)別為木的弱五行，如“目”字旁的目瞰睡看睛睹睦瞄睚睫睨睢雎睥睬睞瞼睇脧眺睜瞇眼眸矍等字，“見(jiàn)”旁的見(jiàn)觀靚覲覯覺(jué)規(guī)筧等，五行都是木，能量弱。漢字現(xiàn)已造就，通常是比照固定的，能量是不會(huì)改變的，但人的肝氣卻會(huì)變，肝氣再要點(diǎn)，就成怒火了，人簡(jiǎn)略發(fā)怒，雙眼發(fā)紅，犯紅眼病，就因?yàn)槟旧鹨?，反過(guò)來(lái)也證明晰“目”、“見(jiàn)”之類(lèi)的字五行為木。

　　漢字中帶有“衣”、“巾”、“纟”、“系”部首的字，大都與衣裳、布、絲綢、麻有關(guān)，因其首要為草木制品，與木有直接的聯(lián)絡(luò)，故將其區(qū)別為木的弱五行，如“衣”字旁的衫衽袍襯衣衩祆襪袪袒袖袗袍袢被等，“巾”旁的帛幟帥等，“纟”旁的紋納紐紓純紛紜紡細(xì)紳紹絡(luò)絢絨統(tǒng)絲絹綏經(jīng)繼綜綠綢維綱彩綸綺綻緇綾緋綿緣緯縝績(jī)繡繼繽纓綺組紳繞韁繳繼紜給經(jīng)綱等，“系”字旁的紫累索素絮綦縈等，五行都是木，能量弱。

　　漢字中帶有“食”部首的字，其字義多與飲食有關(guān)，而飲食蔬菜多為植物構(gòu)成，與木直接有關(guān)，故將這類(lèi)字區(qū)別為木的弱五行，如飴餅飯饑饒饋饉餓飫等。

漢字中帶有“鳥(niǎo)”、“隹”、“羽”部的字，其字義多與鳥(niǎo)有關(guān)，因鳥(niǎo)類(lèi)多棲木而居，與木直接有關(guān)，故將這類(lèi)漢字區(qū)別為木的弱五行。如“鳥(niǎo)”字旁的鷹鵝鵠鵒鶻鶯鶼雞梟鷦鷸鵑鴿等，“隹”字旁的雀雅集雇雁椎雎難等，“羽”旁的翊翹等。

二、五行屬火的漢字

五行中，火對(duì)應(yīng)于夏天，方位為南邊。在我國(guó)，越南越熱，越北越冷，越東越溫，越西越?jīng)?。夏天正是萬(wàn)物生長(zhǎng)的時(shí)分，也是萬(wàn)物快到老到的時(shí)分。夏天熾熱，故夏天的特性就是火的特征?！渡袝?shū)洪范》：“火曰炎上。”《說(shuō)文解字》：“火，毀也，南邊之行，炎而上，象形?！彼阅线吇鸬男再|(zhì)是“生長(zhǎng)”，主義，主長(zhǎng)。另外，火的熾熱，炎上，是一個(gè)啥象呢？就是一個(gè)向上向外宣告，施舍的象，所以夏日南邊火又是疏布之象，南邊主散。故凡有生長(zhǎng)、炎上、宣告特征的漢字五行皆為火。

漢字中帶有“火”、“灬”、“日”部的字，其字義多與火及太陽(yáng)等有關(guān)，因這類(lèi)字直接標(biāo)明火，且火的力氣健壯，所以通常將其區(qū)別為火的強(qiáng)五行，如“火”周?chē)谋寂陟艧惓纯谎鬃旗葻@烽焓焊烯焯燒烤爆焊煒煬煩煳煥煌煙等，“灬”旁坐底的浪費(fèi)火熱焦照熹燾等，“日”字頭的旦昂昆昌昊易是星昱炅昊旻晏晃晁晨晉景晶晟等，“日”旁的映旺昭明昕暉暄昀晴昶旭晰曬晌晗暖曛曜旸等，五行皆為火，能量強(qiáng)?？墒?，少量標(biāo)明時(shí)節(jié)、時(shí)辰的日字旁字，如早晨時(shí)旬昨晚等，火的能量就比照弱，咱們把它區(qū)別為火的次強(qiáng)五行。

　　漢字中帶有“月”部的字，其字義多與月亮有關(guān)，月亮本身不發(fā)光，不發(fā)熱，其光熱源于太陽(yáng)，盡管沒(méi)有太陽(yáng)火那么激烈，但也能給晚上帶來(lái)光亮與亮光，故通常將這類(lèi)字區(qū)別為火的弱五行，如脫腦朕肢朗朦脘等。

　　漢字中帶有“心”、“忄”、“舌”部的字，其字義多與心性、心境和的舌頭的動(dòng)作有關(guān)。因五竅與五臟的聯(lián)絡(luò)中，“心開(kāi)竅于舌”，心主火，主血，而這類(lèi)字義本身與火無(wú)直接聯(lián)絡(luò)，但與心火的性質(zhì)有關(guān)，故將其區(qū)別為火的弱五行，如“心”字旁的您恕怒恣忐忑忠意等，忄”旁的情憚惰恭等，“舌”字旁的舔等。

　　漢字中帶有“疒”部的字，其字義多與各種疾病有關(guān)，這類(lèi)字與“火”無(wú)直接聯(lián)絡(luò)，因其“疒”部似火的變異寫(xiě)法，且疾病多與發(fā)炎、炎癥有關(guān)，最簡(jiǎn)略的炎癥叫上火了，消炎，就是消火。故將這類(lèi)漢字區(qū)別為火的弱五行，比方病疔疢痰這幾個(gè)字，“疒”字旁里邊，古人直接用了“丙”“丁”“火”“炎”三個(gè)五行為火的字，就是明證。還有如癘疝疚瘍疬疣疥瘡疫疤庠癤痦痘痞痢痤瘓癇痧痛痿等。當(dāng)然，不是一切“疒”旁的字五行都是火，要根據(jù)具體的字意而定，比方“癌”，火都燒成土、燒成山了，五行就是土。

　　漢字中帶有“馬”、“鹿”、“豸”部的字，其字義多與馬和一些有關(guān)動(dòng)物有關(guān)，因五行理論將馬區(qū)別為火，故與馬類(lèi)似的，具有豪宕性特征的動(dòng)物通常將其區(qū)別為火的弱五行，如馬馱駒麒豹等。

　　三、五行屬土的漢字

土對(duì)應(yīng)四季中的“長(zhǎng)夏”，就是“土旺”。這一點(diǎn)，民間老群眾都曉得，立春、立夏、立秋、立冬四個(gè)時(shí)節(jié)的前十八天，就是“土旺”，合起來(lái)共72天。一年四季中，唯有土是貫穿春夏秋冬四季的。土主的是一個(gè)周期，一個(gè)進(jìn)程，在這個(gè)進(jìn)程中，它的作用就是化萬(wàn)物。所以土的特性是“化”?！渡袝?shū)洪范》：“土爰稼穡?！薄墩f(shuō)文解字》：“土，地之吐生物者也?！?所謂化，就是從開(kāi)花到成果的進(jìn)程。這個(gè)進(jìn)程就叫“化”。從開(kāi)花到成果，是要經(jīng)過(guò)四季的，所以“土”包括春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏四象，是全都有的東西。那么中心脾土是啥呢？就是化，生長(zhǎng)，化，保藏。這個(gè)化，是脾土。故凡具有化的特征，具有包容性、健壯性的漢字五行皆為土。

漢字中帶有“土”、“山”、“石”、“田” “廠”、“阜”部的字，其字義多與土地山石等有關(guān)，且土的力氣健壯，所以通常將其區(qū)別為土的強(qiáng)五行，如“土”字旁的圣地在佳圭圯坊均圻垂坪城埕培基堂堆塞塵墅墉壁士坤坡等，“山”字旁的山崖崗岑嵐岢岸巖巋岱峁峰岍岐嶇岈峴岬岫嶺岣峂岷峒嶠峋崢峧峭峨峪峻等，“石”字旁的石研硯矻礬矽礦碭碼磚硨砒砌砂斫砜砍砸礪砰砷砟礫砣礎(chǔ)破等，“田”字旁的畦疇町等，“廠”字旁的厄歷厲戌戍辰厓靨等。

　　漢字中帶有 “邑”(通常書(shū)寫(xiě)為右阝)、“穴”、“囗”的字，其字義多與城邑、圍墻和規(guī)模有關(guān)，因這類(lèi)字具土的包容性，且土之力氣較強(qiáng)，故將這類(lèi)字區(qū)別為土的次強(qiáng)五行，如“邑”字旁的邑邦耶鄢鄞鄘等，“穴”字旁的空容窯窩孔洞窮竊窈窕等，但窗布二字，五行卻為木；“囗”字旁的曰因國(guó)囿圍圓等。

　　漢字中帶有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字，其字義多與玉石、瑰寶、陶器有關(guān)，因這類(lèi)字義與土直接有關(guān)，土的力氣較強(qiáng)，故將其區(qū)別為土的強(qiáng)五行，如“玉”字旁的玨琺珂瓏玳珀珍玲珊珉玻珙頊珰珠珽珩珧珣珞琤等，“皿”字旁的盂盆盎益監(jiān)媼慍嗌隘韞等，“缶”字旁的缸缺罐罌等，“瓦”字旁的瓦甕瓷等。

　　漢字中帶有“網(wǎng)”、“宀”、“廣”、“門(mén)”、“戶(hù)”、“匚”部首的字，其字義多標(biāo)明羅綱、居住地、依山的房子、門(mén)戶(hù)、盛物的用具等，因這類(lèi)字具有“土”的“包容性”與土不是直接有關(guān)，故將這類(lèi)漢字區(qū)別為土的弱五行，如“網(wǎng)”旁的置等，“宀”旁的安完宇宛寶宥宴等，“廣”字旁的府廢廡廒等，“門(mén)”字旁的閉闈閨閱閹等，“戶(hù)”字旁的扉屋等，“匚”旁的醫(yī)匣匽歐毆甌頤等。

　　漢字中帶有“口”、“讠”、“甘”、“欠”部首的字，其字義多與口及說(shuō)話有關(guān)?？诘奈逍袨楹闻c土有關(guān)呢？因五臟與五竅的聯(lián)絡(luò)中，“脾開(kāi)竅于口”，“口為脾之官”，脾主運(yùn)化飲食水谷，脾與口的功用是共同調(diào)和的，五行屬土，故將這類(lèi)漢字區(qū)別為土的弱五行，如“口”字旁的葉吖吐呀吻吲詠呦哇咽咦噎等，“讠”字旁的話諾詒詡誣誤誘諛謂等，“甘”字旁的甜等，“欠”字旁的吹歡等。

　　漢字中帶有“歹”部首的字，其字義多與去世、殺傷、殘疾之事有關(guān)，因人死入土，最終最于土，故這類(lèi)字通常劃為土的弱五行，是沒(méi)有生氣之土，如殲殞殊殉殘殂殃殤殄殆歿殮殍等。這類(lèi)字通常不宜作名字用字。

　　漢字中帶有“貝”部首的字，其字義多與金錢(qián)有關(guān)，因貝是人類(lèi)最早的錢(qián)銀，質(zhì)地如石似土，且金錢(qián)與土有附近的聯(lián)絡(luò)，故將這類(lèi)漢字的字義五行區(qū)別為土的弱五行，如：資賦賭贖賜赑賠賕賑嬰賒賊賄賂贓賅贐賤貼貺貽等。

　　漢字中帶有“示”部首的字，其字義多與祭祀等有關(guān)，因祭祀需誠(chéng)信，這與土的“健壯性”有關(guān)，故將這類(lèi)漢字區(qū)別為土的弱五行，如：神祈福祛祜祓祖神祝祚祗禰祠禎祧祥禱禍祲等。

　　漢字中帶有“肉”(偏旁寫(xiě)法為“月”)、“骨”部首的字，其字義多與人體的骨血有關(guān)，因五行理論中有脾主肌肉，骨血相聯(lián)，骨為鈣質(zhì)，故將這類(lèi)字區(qū)別為土的弱五行，如肥脾胰胭胺骯腤胃有骼等。但因五行理論中觸及這類(lèi)字許多，所以這類(lèi)字的五行有許多其它區(qū)別法，如膽肝為木、肺為金等。

漢字中帶有“犬”、“羊”、“?！辈康淖?，其字義多與有關(guān)動(dòng)物和物具有關(guān)，因十二相聲中，將這三種動(dòng)物區(qū)別為土，而它們與土無(wú)直接聯(lián)絡(luò)，故將這三類(lèi)動(dòng)物部首的漢字區(qū)別為土的弱五行。

四、五行屬金的漢字

金對(duì)應(yīng)于秋天，秋天的特性就是金的特征。秋天是老到、收成的時(shí)節(jié)，也就是一個(gè)收斂的象。秋天對(duì)應(yīng)的方位為西，五行為金?！渡袝?shū)洪范》：“金曰從革。”《說(shuō)文解字》：“金，從革不違，西方之行?！苯鹩脼檎軐W(xué)概念，標(biāo)明具有收斂、喧囂、肅殺、從革特征的功用和表象。簡(jiǎn)略說(shuō)，金的特征就是收斂，故金主收，主義。所以，漢字中凡有具收斂、喧囂、肅殺、從革特征和偏旁的字，五行特征皆為金。

漢字中帶有“金”部的字，其字義都與金屬直接有關(guān)，且金的力氣最為健壯，故通常將這類(lèi)字區(qū)別為金的強(qiáng)五行，如：金銀鐘銅銳鎮(zhèn)鎧釘針釗釬釧釣釵钘鈣鈍鈔鐘鋇鈉鋼鈑鈐鑰欽鈞鉤鈧鈁鈥鈄鈕鈀等；少量稀有金屬元素及標(biāo)明金特征質(zhì)的字劃為金的次強(qiáng)五行，如釕釙鍆釹鈧鈍钚鈦鎢等。

　　漢字中帶有“刂”、“刀”、“斤”、“戈”、“弓”等部首的字，其字義多與刀劍等武器及其動(dòng)作有關(guān)，因這類(lèi)字殺氣很重，與金直接有關(guān)，且力氣健壯，所以大有些將其區(qū)別為金的強(qiáng)五行，如 “刂”旁的刊削則列判刪刺刮刻剎刷刖剞剄剃克扣刬剛創(chuàng)劍等，“刀”字旁的分刃仞切初紉等，“斤”旁的斥斬斯所拆新等，“戈”旁的戍戕哉誠(chéng)鋮劃戲等，“弓”旁的弩等。一些金的力氣相對(duì)較弱的字，區(qū)別為金的次強(qiáng)五行，如：券刁弨張等；一些字義改變較大與金無(wú)直接聯(lián)絡(luò)的字，區(qū)別為金的弱五行，如初則成弼等。

　　漢字中帶有“永淠“辛”部的字，其義大都與酒和罪有關(guān)，因“酉”為地支的第十位，“辛”為天干的第八位，五行理論均規(guī)則為金，故其單獨(dú)成字時(shí)，區(qū)別為金的強(qiáng)五行，作部首時(shí)，區(qū)別為金的次強(qiáng)五行，如酲酷醯酰酗辜等。

　　漢字中帶有“自”部的字，五行也為金。因?yàn)椤白浴蓖ǔＥc鼻子有關(guān)，中醫(yī)五行與“五竅”的聯(lián)絡(luò)中，“肺開(kāi)竅于鼻”，五行特征為金，故將鼻區(qū)別為金，而鼻與金無(wú)直接聯(lián)絡(luò)，故將這類(lèi)漢字劃為金的弱五行,如：自臭鼻息等。

　　漢字中帶有“革”、“韋”部首的字，其字義多與獸皮有關(guān)，因五行理論有“金從革”，而這類(lèi)字與金無(wú)直接聯(lián)絡(luò)，故將這類(lèi)漢字區(qū)別為金的弱五行，如：靳韜等?！?/p>

　　五、五行屬水的漢字

水對(duì)應(yīng)于冬天，冬天的特性，就是水的特征。冬天大地封凍，萬(wàn)物保藏，陽(yáng)氣逼下，蜇伏于內(nèi)，冬天對(duì)應(yīng)于北方，五行為水?！渡袝?shū)洪范》：“水曰潤(rùn)下?！薄墩f(shuō)文解字》：“水，準(zhǔn)也。北方之行，象眾水并流，中有微陽(yáng)之氣?！彼脼檎軐W(xué)概念，標(biāo)明保藏、潤(rùn)下、嚴(yán)寒特征的事物和表象。簡(jiǎn)略說(shuō)，水的特征是“保藏”。故凡有保藏、潤(rùn)下、嚴(yán)寒特征的漢字，五行特征皆為水。

漢字中帶有“氵”、“水”、“冫”部的字，其字義多與水和冰直接有關(guān)，其性寒涼，且水的力氣健壯，所以通常將這類(lèi)字大有些劃為水的強(qiáng)五行，如“氵”的江湘漢清河淇沅汛汝沁淌滄沫濼泫泳治鴻波潔洪洸洞濟(jì)洲洋津浦涓漪涔浩潤(rùn)涌浚淳源汶等，“冫”的冰凍蒼涼冼寒等，“水”旁的淼水泉滎尿等。一些標(biāo)明液體物質(zhì)的字其水的力氣不是很強(qiáng)，通常將其劃為水的次強(qiáng)五行，如汗泔等，少量具有“水形”但字義有較大改變的，通常將其區(qū)別為水的弱五行，如永泰等?？墒牵行般摺迸缘淖?，卻不是水，如“沙漠”二字，偏偏就是極度缺水的，沙子，五行是土。

　　漢字中帶有“風(fēng)”、“雨”部的字，其字義多與刮風(fēng)下雨有關(guān)，通常將雨部的字區(qū)別為水的強(qiáng)五行，如雪霖雷零霧雹霆霽霄霉霈等，一些與雨水聯(lián)絡(luò)不大的字和風(fēng)部的字區(qū)別為水的弱五行，如需雯風(fēng)鳳颯等。

　　漢字中帶有“魚(yú)”部的字，其字義多與魚(yú)名和魚(yú)制品有關(guān)，因魚(yú)為水生動(dòng)物，“魚(yú)兒離不開(kāi)水”，與水直接有關(guān)，也就有了水性，且力氣較強(qiáng)，故將這類(lèi)字大有些區(qū)別為水的次強(qiáng)五行，如鯉鯨鱺鰱鰹鰣鯉鰷鯀鯇鲪鯽鲬鮭鮪鲙鱭鮫鮮鱘鲅鲆鲇鱸穌鮒鲌鮑鲏鮐魷魯魴鲃等，一些魚(yú)制品的字通常區(qū)別為水的弱五行，如鯁鮓鮨鲀等。

　　漢字中帶有“舟”部的字，其字義多與船有關(guān)，在古代，船盡管是木做的，五行本為木，但船與魚(yú)相同，離不開(kāi)水，船脫離水，就失掉了船的作用與意義，船行大海，行于水面，在于動(dòng)，具有水主“動(dòng)”的性質(zhì)，與水直接有聯(lián)絡(luò)，所以通常將這類(lèi)字區(qū)別為水的次強(qiáng)五行，如舸舢艦舨艙般航舫艫舳舴舶船鸼舷舵等。

　　漢字中帶有“亻”、“兒”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字，其字義多與人體有關(guān)，因人具“動(dòng)”和“智”的水性特征，但與水又不是直接有關(guān)，所以通常將這類(lèi)字區(qū)別為水的弱五行。如“亻”的你們伯付伴侯佩伾伏俜等，“兒”字旁的兄先憲等，“大”字旁的夫美夯夿奔奮等，端、“女”的妙妤妘妨姅妍娉媒媚姑等，“子”的孩孺孢孝好學(xué)等。

　　漢字中帶有“頁(yè)”、“耳”、“齒”部的字，其字義多與人體的頭部、耳朵和年紀(jì)有關(guān)，因頭與才智有關(guān)，五行與“五竅”的聯(lián)絡(luò)中，“腎開(kāi)竅于耳”，耳是腎之官，腎為水，故“耳”劃為水；而“齒”與年紀(jì)有關(guān)，“齒”又腎之器，齒堅(jiān)則腎強(qiáng)，具水的“活動(dòng)”性，它們與水都是直接聯(lián)絡(luò)，故將這類(lèi)字區(qū)別為水的弱五行。如顏弭聊齡等。

漢字中帶有 “扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”

部首的字，其字義多與手的動(dòng)作有關(guān)，因這類(lèi)字與水性“動(dòng)” 的特征有關(guān)，而與水無(wú)直接聯(lián)絡(luò)，所以通常將其劃為水的弱五行。如指拳叔勸射放敲毆等。

　　漢字中帶有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字，其字義多與足及其動(dòng)作有關(guān)，因這類(lèi)字與水無(wú)直接聯(lián)絡(luò)，僅具有水“動(dòng)”的性質(zhì)，所以通常將其區(qū)別為水的弱五行。如疋跛跑歷超還迄逢往衝等。

　　漢字中帶有“豕”、“蟲(chóng)”部和字，其字義多與豬和各種昆蟲(chóng)動(dòng)物等有關(guān)，因豬在十二生肖中區(qū)別為水，而昆蟲(chóng)動(dòng)物等都具水之“動(dòng)”性，與水的聯(lián)絡(luò)不直接，故將這類(lèi)漢字區(qū)別為水的弱五行，如豪豢蛋蜻蝦蛤蛔蝜蝮蜚蝙螞等。

　　漢字中帶有“鬼”、“巫”部的字，其字義多與鬼魅有關(guān)，因這類(lèi)字與水無(wú)直接聯(lián)絡(luò)，但傳說(shuō)與人有必定聯(lián)絡(luò)，故將這類(lèi)漢字區(qū)別為水的弱五行，如：魄魑靈等，這類(lèi)字通常不宜作為名字用字。

　　漢字中帶有“彡”部的字，其字義多與潤(rùn)飾等有關(guān)，因潤(rùn)飾帶有水的“才智”性，與水無(wú)直接的聯(lián)絡(luò)，故將這些字類(lèi)區(qū)別為水的弱五行，如：彩修尨等。

以上漢字五行的斷定辦法，是最陳舊最可靠也最廣為我們承受的一種漢字五行區(qū)別法，原理源于漢字的象形文字特性。因?yàn)闈h字是表義文字，從漢字的造字辦法來(lái)看，不管是象形、指示、領(lǐng)會(huì)和形聲，其字形與字義都有著緊密的聯(lián)絡(luò)，特別是漢字的部首，它其實(shí)就是表義的符號(hào)，所以，經(jīng)過(guò)漢字的部首，可以對(duì)大部份漢字的字義五行作出精確的區(qū)別，比照簡(jiǎn)練精確地找出其字義的五行。如：藝、芳、含等可歸入木類(lèi)。光、輝、耀等歸入火類(lèi)。山、巖、峰等歸入土類(lèi)。劉、列、利等歸入金類(lèi)。鮮、雷、雯、霏等歸入水類(lèi)。

可是，因?yàn)闈h字的凌亂性，少量字雖有標(biāo)明某種五行的部首，但字義經(jīng)“假借、轉(zhuǎn)注”等已發(fā)生了很大的改變，許多字形不包括木、火、土、金、水這五種偏旁部首的漢字則難以清楚區(qū)別其五行特征，有必要按新的字義來(lái)區(qū)別其五行；而對(duì)一些無(wú)部首的獨(dú)體字和有相同部首卻字義演化較大的字，須據(jù)情區(qū)別?！　?/p>

　　根據(jù)字義五行法區(qū)別漢字五行特征須留心如下幾點(diǎn)：

1、凡五行理論觸及到的字或部首，原則上按五行理論區(qū)別其五行。

如五行方位用字東南西北中，東為木，南為火，西為金，北為水，中為土；五行性質(zhì)用字仁慈禮智信，仁為木、義為金，禮為火，智為水，信為土；五行顏色用字紅白黃黑綠，紅為火，白為金，黃為土，黑為水，綠為木；五行臟腑用字，心為火，肝為木，脾為土，肺為金，腎為水；八卦五行用字，乾兌為金，坎為水，艮坤為土，震巽為木，離為火；十天干用字，甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水；十二地支用字，亥子為水，寅卯為木，巳午為火，申酉為金，辰戌丑未為土。

　　2、凡多義字，按取名時(shí)所用其字的首要字意區(qū)別其五行。如斤，如字義取砍物的東西時(shí)，則字義五行應(yīng)劃為金，如為記量單位，則字義五行應(yīng)劃為水。

　　3、凡古義與現(xiàn)代義差異較大的，按現(xiàn)代義區(qū)別其五行。如帥，古義為佩巾，五行應(yīng)為木，現(xiàn)假借作將帥之帥，五行應(yīng)為水。

　　4、凡字形與字義的五行發(fā)生敵對(duì)時(shí)，按字義為準(zhǔn)區(qū)別五行。如新，部首從“斤”，也有“木”部，古義有采伐的意思，如此五行應(yīng)為金，可是，“新”字的字義現(xiàn)首要是指新的東西，與舊相對(duì)應(yīng)，故五行宜劃為木的弱五行。

　　5、凡有雙五行部首的字，以首要字義和取名時(shí)的首要取義區(qū)別其五行。如聞，通常“門(mén)”部首標(biāo)明必定的規(guī)模，五行應(yīng)為“土”，而“耳”五行主水，因聞的字義首要是聽(tīng)，與耳有關(guān)，耳通于腎，腎主水，所以應(yīng)將聞的字義五行區(qū)別為水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字義首要是與洗有關(guān)，所以應(yīng)將沐的字義五行區(qū)別為水。

字義五行法其實(shí)是字形五行法的一種延伸，兩者同源而分流，究竟卻是殊途而同歸。字義五行法也是最能體現(xiàn)取名者水平的一種五行區(qū)別法，因?yàn)闈h字?jǐn)?shù)量繁復(fù)，規(guī)劃凌亂，且通常一字多義，要根據(jù)字義正確區(qū)別其五行特征需要判別者具有深沉的國(guó)學(xué)特別是文字學(xué)常識(shí)。

一起，漢字的五行是有強(qiáng)弱之分的。這一點(diǎn)，咱們現(xiàn)已在文章中做了論說(shuō)，如江河湖海洋這幾個(gè)字的五行都為水，且水的能量非常健壯。那么，在對(duì)八字進(jìn)行抵償時(shí)，還要看水的巨細(xì)，你的命局適不合適等等。要先分析八字中的五行主次與強(qiáng)弱，才干非常好地選擇能量強(qiáng)弱之字，以便非常好的策劃你的名字，掌權(quán)你的命運(yùn)。

專(zhuān)欄

名字學(xué)揭秘：姓名中用字的奧妙

作者：閑余課堂

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按輩分取名—— 妙哉起名（原創(chuàng)）

中國(guó)人起名，講究按照輩分取字。同輩人的名字，取同一個(gè)字，以作“標(biāo)記物”。這個(gè)特點(diǎn)，在大姓家族的家譜中表現(xiàn)得尤為突出—— 它甚至事先安排了一篇韻文，韻文中的每個(gè)字，以先后為序，從高到低，代表著各輩人名字中應(yīng)含的那個(gè)字。

演藝界（特別是戲劇界和曲藝界）借鑒了這種起名方式，同輩師兄弟（姊妹）也講究釆用同一個(gè)字作為藝名。例如，德云社的相聲演員，就是按照輩分取名的—— 云鵬、云偉、云金…… 這是“云”字輩；而郭德剛、徐德亮等則是“德”字輩。

金庸小說(shuō)中，這種起名方式被用得很多，也很泛。不僅有少林寺同輩僧人，如：

渡劫，渡難、渡厄；空見(jiàn)、空聞（《倚天屠龍記》），

還有兄妹—— 胡青牛，胡青羊（《倚天屠龍記》）；姊妹—— 阿朱，阿紫（《天龍八部》）；更有同門(mén)師兄弟姐妹—— 曲靈風(fēng)，陸乘風(fēng)，武眠風(fēng)，馮默風(fēng)，梅超風(fēng)，陳玄風(fēng)（《射雕英雄傳》）。

選擇同輩分的一個(gè)字，須選得恰當(dāng)；而且名字中與它搭配的另一個(gè)字，尤其需要選得巧妙。因?yàn)檫@“另一個(gè)字”，其實(shí)是一個(gè)系列。這個(gè)系列中的字，或相近，或相對(duì)，或相關(guān)，或相應(yīng)，或者有表層諧趣，或者有內(nèi)在涵義。

比如，渡劫、渡難、渡厄，這三位少林高僧的名字中，“劫”“難”“厄”皆為貶義；然而，它們一經(jīng)與“渡”字搭配，便立刻有了普渡眾生的慈悲風(fēng)韻。

（我的一個(gè)好友就利用此起名思路，為他的兒子起名“蕩敵”——蕩除一切敵人。）

其實(shí)，辛棄疾、霍去病等名字，也都是如此—— 貶義詞?適當(dāng)動(dòng)詞—— 的模式。這是后話。以后我們會(huì)專(zhuān)門(mén)介紹之。

再如，空見(jiàn)、空聞，見(jiàn)與聞皆是動(dòng)詞，且有人們耳熟能詳?shù)脑S多成語(yǔ)描述之： 百聞不如一見(jiàn)，所見(jiàn)所聞…… ，而它們一旦與“空”字組合，便頓時(shí)生發(fā)出了一種禪味。

又如，胡青牛與胡青羊，牛與羊同是食草動(dòng)物，又皆是生肖動(dòng)物，以它們作為兄妹起名的元素，貌似隨意，細(xì)析卻不然。

再說(shuō)阿紫與阿朱。紫與朱皆為顏色，且皆是暖色。朱者，紅也?！皭鹤蠆Z朱赤”，紅過(guò)頭后便紫了。故俗語(yǔ)有“紅得發(fā)紫”之說(shuō)。從姐妹倆在《天龍八部》中的表現(xiàn)來(lái)看，姐姐阿朱善良可愛(ài)，而妹妹阿紫則陰險(xiǎn)狡詐。

兄妹名字中，最有意思的當(dāng)數(shù)裘氏兄妹。在《神雕俠侶》中，裘氏三兄妹武功高低不同，名字中含有譏諷意味。大哥裘千丈，二哥裘千仞，小妹裘千尺。

丈、仞、丈均為長(zhǎng)度單位，而且是依次遞減的。丈，最大，一丈等于十尺；仞，次之，一仞等于八尺。

丈、仞、尺的單位大小，正合乎兄妹的長(zhǎng)幼排序。但是大哥裘千丈武功最差。

談到裘氏兄妹的名字之妙，一位朋友忽然問(wèn)我：“你知道巜陳三兩爬堂》戲里的陳三兩的一個(gè)哥哥和一個(gè)弟弟叫什么名字嗎？”我木訥難對(duì)。而他卻壞笑了一下說(shuō)：“哥哥叫陳三斤，弟弟叫陳三錢(qián)?！比缃鹩蛊鹈ㄅ谥?，苦戲外竟擠出了甜汁。

按輩分取字，也可和拆解組合式起名相結(jié)合。如《倚天屠龍記》中的青城派四秀—— 侯人英、洪人雄、于人豪、羅人杰，屬于“人”字輩的師兄弟，且將“英雄豪杰”逐一拆開(kāi)，依次分配，便成了他們各自的名字。

若有朋友喜添四胞胎，則亦可用“英雄豪杰杰”為四個(gè)寶寶起名吧？