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《山海經(jīng)》有云:林氏國(guó)有珍獸,大若虎,五彩畢具,尾長(zhǎng)于身,名曰騶虞,乘之日行千里。
《山海經(jīng)》與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書(shū)。
騶虞是中國(guó)神話傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古仁獸。據(jù)說(shuō)它生性仁慈,只吃自然死亡的生物,甚至連花草樹(shù)木都不忍心碰壞。或許因?yàn)樗娜柿x,當(dāng)時(shí)有一個(gè)姜姓部落就以騶虞為圖騰。在上古時(shí)期,虞和吳是同音,于是他們被稱為吳部落。
遠(yuǎn)古時(shí)期,有部落以騶虞為圖騰。
炎帝時(shí)期,吳部落的首領(lǐng)叫吳權(quán),他是歷史記載中最早姓吳的人。有人說(shuō):吳權(quán)就是神話傳說(shuō)中在月宮伐桂的吳剛。夏朝時(shí)期,吳部落中的吳賀也是遠(yuǎn)古時(shí)期留下名字的吳姓名人。西晉皇甫謐著有《帝王世紀(jì)》,書(shū)中就有記載:吳賀曾與后羿比試射箭。這支吳部落,迄今已有五千余年,他們是最早姓吳的族群。這是吳姓的第一支起源。
吳剛伐桂
不過(guò),吳姓后人多尊泰伯為吳姓始祖。司馬遷《史記》中第一個(gè)世家就是泰伯世家,吳敬梓《儒林外史》的高潮也是一群文人復(fù)古祭泰伯,那么泰伯到底是誰(shuí)呢?
泰伯陵
泰伯是公亶父(周太王)的長(zhǎng)子,是吳國(guó)的第一代君主。周太王有三個(gè)兒子:長(zhǎng)子泰伯、次子仲雍和三子季歷。周太王想把王位傳給三子季歷,再由季歷傳給他的兒子姬昌(周文王),類(lèi)似于:康熙因喜愛(ài)乾隆,才把皇位傳給了雍正。泰伯為了讓位,就與仲雍帶著家眷遠(yuǎn)走南方,建立了吳國(guó)。正是這份禮讓?zhuān)抛尯笫雷x書(shū)人敬重?。ǘY制社會(huì))
孔子提倡禮制
泰伯沒(méi)有兒子,在他去世以后,仲雍繼位吳君。仲雍的三世孫,因?yàn)椴煌约菏侵茏搴笠?,還給自己取名周章。周章繼位吳君時(shí),周武王已經(jīng)取代商紂王成為天下共主。周武王大封天下諸侯時(shí),周章被正式封為句吳國(guó)君,周章的弟弟仲被封為虞國(guó)君,泰伯則被追封為吳伯。春秋末期,“三千越甲可吞吳”,吳國(guó)滅亡后,吳遺民以吳為姓。這是吳姓的主要起源。
吳亡國(guó)之君夫差劇照
此外還有說(shuō)法:夏朝時(shí)期,禹的兒子啟封舜的兒子商均在虞地,即古虞國(guó)。商朝建立后,古虞國(guó)衰落滅亡,古虞國(guó)的遺民也以吳為姓。據(jù)說(shuō):秦末農(nóng)民起義的首領(lǐng)吳廣就是這支吳姓的后代。當(dāng)然,作為古老的漢族姓氏之一,吳姓也吸收過(guò)少數(shù)民族改姓。例如:明朝曾賜巴圖特穆?tīng)?、額特特穆?tīng)?、?jì)蘭、瑪魯?shù)刃諈?;清朝滿族烏爾錫氏、烏拉氏、烏蘇占氏、烏蘇氏等也有改姓吳者。
吳姓名人:
吳起:生活在戰(zhàn)國(guó)初期,他是中國(guó)最早的變法者之一;與兵圣孫武并稱為“孫吳”,著有《吳起兵法》。
吳廣:秦朝末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖,提出過(guò)“伐無(wú)道,誅暴秦”口號(hào),他與陳勝合奏出暴秦滅亡的序曲。
吳三桂:崇禎皇帝的罪臣,順治皇帝的功臣,康熙皇帝的逆臣,他自己還做過(guò)五個(gè)多月的皇帝。
吳道子:畫(huà)圣二字足以彰顯他在文學(xué)史中的地位,代表有《送子天王圖卷》。
吳承恩:明朝文學(xué)家,《西游記》的作者。
吳敬梓:清代文學(xué)家,《儒林外史》的作者。
吳趼人:譴責(zé)小說(shuō)《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》的作者,曾悲觀地說(shuō)過(guò):應(yīng)世的二十年中,回頭想來(lái),所遇見(jiàn)的只有三種東西:第一種是蛇蟲(chóng)鼠蟻,第二種是豺狼虎豹,第三種是魑魅魍魎。
書(shū)評(píng):吳姓起源于五千年前,是遠(yuǎn)古的姓氏之一;吳姓興起于吳泰伯之后,是禮制的代表;吳道子、吳承恩、吳敬梓、吳趼人等文化巨匠,繪寫(xiě)了吳氏的輝煌。
2022年9月22日。
吳姓男寶寶取名大全
吳辰逸 (讓人覺(jué)得很舒服的名字,且和“沉毅”“誠(chéng)意”二詞同音)
吳浩宇 (胸懷猶如宇宙,浩瀚無(wú)窮)
吳瑾瑜 (出自成語(yǔ)---握瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
吳皓軒 (意為:光明磊落,氣宇軒昂)
吳擎蒼 (頂天立地,男兒本色)(出自宋代詩(shī)人蘇軾的《江城子`密州出獵》“...左牽黃,右擎蒼...”)
吳擎宇(不喜歡上面的哪個(gè)還可以選這個(gè),意思相同)
吳致遠(yuǎn) (出自諸葛亮的《誡子書(shū)》:“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”)
吳燁磊 (光明磊落)
吳晟睿(“晟”是光明、興盛的意思;“睿”是智慧的意思)
吳文博(文采飛揚(yáng),博學(xué)多才)
吳天佑(生來(lái)就有上天庇佑的孩子)
吳英杰(英俊杰出)
吳致遠(yuǎn) (出自諸葛亮的《誡子書(shū)》:“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”)
吳俊馳(出自成語(yǔ):俊才星馳)
吳雨澤 (恩惠像雨一樣多)
吳燁磊 (光明磊落)
吳偉奇(偉大、神奇)
吳晟睿(“晟”是光明、興盛的意思,讀shèng;“?!笔侵腔鄣囊馑迹?/p>
吳文博(文采飛揚(yáng),博學(xué)多才)
吳天佑(生來(lái)就有上天庇佑的孩子)
吳文昊(昊的字意是:廣大無(wú)邊)
吳修潔(修:形容身材修長(zhǎng)高大,潔:整潔)
吳黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的樣子 )
吳遠(yuǎn)航(好男兒,就放他去遠(yuǎn)航吧)
吳旭堯 (旭:旭日 堯:上古時(shí)期的賢明君主,后泛指圣人 )
吳圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )
吳俊楠 (?。河⒖?楠:堅(jiān)固 )
吳鴻濤 (鴻:旺盛,興盛 )
吳偉祺 (偉:偉大 祺 :吉祥 )
吳榮軒 (軒:氣度不凡 )
吳越澤 (澤:廣博的水源)
吳浩宇 (胸懷猶如宇宙,浩瀚無(wú)窮)
吳瑾瑜 (出自成語(yǔ)――握瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
吳皓軒 (意為:光明磊落,氣宇軒昂)
吳擎蒼 (頂天立地,男兒本色)(出自宋代詩(shī)人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”)
吳擎宇(意思同上)
吳志澤 (澤:廣域的水源 )
吳子軒 (軒:氣度不凡 )
吳睿淵 (睿智;學(xué)識(shí)淵博)
吳弘文 (弘揚(yáng);文:文學(xué)家)
吳哲瀚 (擁有廣大的學(xué)問(wèn))
吳雨澤 (恩惠)
吳楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
吳建輝 (建造輝煌成就)
吳晉鵬( 晉:進(jìn)也,本義,上進(jìn) 鵬:比喻前程遠(yuǎn)大 )
吳天磊 (磊:眾石累積 )
吳紹輝( 紹:繼承 輝:光輝 )
吳浩南 (浩:浩大 )
吳澤洋 (廣闊的海洋 )
吳鑫磊 (鑫:財(cái)富 )
吳鵬煊 (煊:光明,讀xuān )
吳博文 (文韜武略,博大精深 )
吳昊強(qiáng) (昊:蒼天,蒼穹 )
吳越澤 (越過(guò)廣闊的水源 )
吳旭堯 (旭:旭日 堯:為傳說(shuō)中上古的賢明君主,后泛指圣人)
吳偉宸 (宸:古代君王的代稱 )
吳志澤 (澤:廣域的水源 )
吳博超 (博:博大 超:超越 )
吳君浩 (君:君子 浩:浩大 )
吳子騫 (騫:高舉,飛起 )
吳鵬濤 (鵬:比喻氣勢(shì)雄偉 )
吳炎彬 (炎:燃燒 彬:形容文雅 )
吳鶴軒 (鶴:閑云野鶴 軒:氣度不凡 )
吳偉澤 (偉:偉大 澤:廣域的水源)
吳越彬 (彬:形容文雅 )
吳風(fēng)華 (風(fēng)華正茂 )
吳靖琪 (靖:平安 琪:美玉 )
吳明輝 (輝:光明 )
吳偉誠(chéng) (偉:偉大 誠(chéng):誠(chéng)實(shí) )
吳明軒 (軒:氣度不凡 )
吳紹輝 (輝:輝煌 )
吳健柏((柏:松柏,是長(zhǎng)壽的象征?!敖“亍本褪墙】甸L(zhǎng)壽的意思)
吳英杰(英俊杰出)
吳修杰(修:形容身材修長(zhǎng)高大)
吳志澤 (澤:廣域的水源 )
吳弘文 (弘揚(yáng),文:文學(xué)家)
吳峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
吳嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
吳煜城 (照耀城市)
吳懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
吳燁偉 (燁:光耀)
吳苑博 (博:博學(xué))
吳鵬濤 (鵬:比喻氣勢(shì)雄偉)
吳炎彬 (炎:燃燒 彬:形容文雅)
吳鶴軒 (鶴:閑云野鶴 軒:氣度不凡)
吳偉澤 (偉:偉大 澤:廣域的水源)
吳君昊 (君:君子 昊:蒼天,蒼穹)
吳熠彤 (熠:光耀 彤:紅色)
吳鴻煊 (鴻:大也 煊:光明)
吳博濤 (博:博學(xué))
吳苑杰 (杰:杰出)
吳黎昕 (昕:明亮的樣子)
吳燁霖 (燁:光明)
吳晉鵬 (晉:進(jìn)也,本義,上進(jìn) 鵬:比喻前程遠(yuǎn)大 )
吳燁華 (燁:光耀)
吳煜祺 (煜:照耀 祺:吉祥)
吳智宸 (智:智慧 宸:古代君王的代稱)
吳正豪 (豪:豪氣)
吳昊然 (昊:蒼天,蒼穹)
吳明杰 (明智,杰出)
吳立誠(chéng) (誠(chéng):誠(chéng)實(shí))
吳立軒 (軒:氣度不凡)
吳立輝 (輝:輝煌)
吳峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
吳嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
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吳懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
吳燁華 燁:光耀
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吳智宸 智:智慧 宸:古代君王的代稱
吳正豪 豪:豪氣
吳昊然 昊:蒼天,蒼穹
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吳明杰 明智 杰出
吳弘文 (弘揚(yáng);文:文學(xué)家)
吳燁偉 燁:光耀
吳苑博 博:博學(xué)
吳鵬濤 鵬:比喻氣勢(shì)雄偉
吳炎彬 炎:燃燒 彬:形容文雅
吳鶴軒 鶴:閑云野鶴 軒:氣度不凡
吳偉澤 偉:偉大 澤:廣域的水源
吳君昊 君:君子 昊:蒼天,蒼穹
吳熠彤 熠:光耀 彤:紅色
吳鴻煊 鴻:大也 煊:光明
吳博濤 博:博學(xué)
吳苑杰 杰:杰出
吳黎昕 昕:明亮的樣子
吳燁霖 燁:光明
吳哲瀚 (擁有廣大的學(xué)問(wèn))
吳雨澤 (恩惠)
吳楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
吳建輝 (建造輝煌成就)
吳致遠(yuǎn) (出自諸葛亮的《誡子書(shū)》:“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”)
吳俊馳(出自成語(yǔ):俊才星馳)
吳雨澤 (恩惠像雨一樣多)
吳燁磊 (光明磊落)
吳國(guó)豪(國(guó)人因它而自豪)
吳偉奇(偉大、神奇)
吳文博(文采飛揚(yáng),博學(xué)多才)
吳天佑(生來(lái)就有上天庇佑的孩子)
吳文昊(昊的字意是:廣大無(wú)邊)
吳修杰(修:形容身材修長(zhǎng)高大)
吳黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的樣子 )
吳遠(yuǎn)航(好男兒,就放他去遠(yuǎn)航吧)
吳旭堯 (旭:旭日 堯:上古時(shí)期的賢明君主,后泛指圣人 )
吳英杰(英俊杰出)
吳圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )
吳鑫鵬 鑫:財(cái)富 鵬:比喻氣勢(shì)雄偉
吳俊楠 (?。河⒖?楠:堅(jiān)固 )
吳鴻濤 (鴻:旺盛,興盛 )
吳偉祺 (偉:偉大 祺 :吉祥 )
吳榮軒 (軒:氣度不凡 )
吳浩宇 (胸懷猶如宇宙,浩瀚無(wú)窮)
吳晉鵬 晉:進(jìn)也,本義,上進(jìn) 鵬:比喻前程遠(yuǎn)大
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吳昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強(qiáng) 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
吳曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂(lè)駒 曉博 文博 昊焱
吳立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠(yuǎn) 浩軒 語(yǔ)堂 聰健
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吳雅靜(優(yōu)雅文靜)
吳夢(mèng)潔(一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩,心地善良,純潔)
吳夢(mèng)璐(如夢(mèng)幻般的女孩,璐,諧音露,露字為日月結(jié)合的靈之美.智慧且不夸吳)
吳惠茜(賢惠,茜只是名字好聽(tīng))
吳漫妮(生活浪漫,妮是對(duì)女孩的稱呼,沒(méi)什么意義)
吳語(yǔ)嫣 (嫣:美好鮮艷 )
吳桑榆(出自唐?王勃《滕王閣序》:“北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚?!保?/p>
吳倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可愛(ài)公主啦)
吳香怡(香氣怡人)
吳靈蕓(在古代,有一個(gè)叫薛靈蕓的少女,長(zhǎng)得容華絕世,貌賽貂禪,他被當(dāng)時(shí)的皇帝曹丕看中,欲召她進(jìn)宮做寵妃,愿您的女兒也象她一樣美麗,雙手靈巧)
吳倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可愛(ài)公主啦)
吳玉珍(象玉一般美麗,珍珠一樣令人喜愛(ài))
吳茹雪(茹,諧音如;全名意思是想雪一般純潔,善良)
吳正梅(為人正直,能承受各種打擊)
吳美琳(美麗,善良,活潑)
吳歡馨(快樂(lè),與家人生活得非常溫馨)
吳優(yōu)璇(優(yōu),各個(gè)方面都很優(yōu)秀;璇,像美玉一樣美麗,受人歡迎)
吳雨嘉(雨,純潔;嘉,優(yōu)秀)
吳婭楠(婭,諧音雅,文雅;楠只是名字好聽(tīng))
吳明美(明白事理,長(zhǎng)得標(biāo)志美麗,有著花容月貌)
吳可馨(一個(gè)美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨)
吳惠茜(賢惠,茜只是名字好聽(tīng))
吳漫妮(生活浪漫,妮是對(duì)女孩的稱呼,沒(méi)什么意義)
吳香茹(香,死后留香百世,茹,沒(méi)什么大意義)
吳月嬋(比貂禪還漂亮美麗,比月光還溫柔)
吳嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌,像晨曦一樣朝氣蓬勃,有精神)
吳靜香(文靜,象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗,文雅,貞烈)
吳夢(mèng)潔(一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩,心地善良,純潔)
吳凌薇(氣勢(shì)、朝氣都凌人,薇,祝她將來(lái)成為一代名人)
吳美蓮(美麗如蓮花一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì))
吳雅靜(優(yōu)雅文靜)
吳雪麗(美麗如雪)
吳依娜(有伊人風(fēng)采,娜一般指姑娘美麗,婀娜多姿嘛)
吳雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
吳雨婷(溫柔,聰明,漂亮)
吳怡香(香氣怡人)
吳珺瑤 珺:美玉 瑤:美玉
吳夢(mèng)瑤 瑤:美玉
吳婉婷(婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”)
吳睿婕 (意思是聰明的女孩)
吳雅琳( 以“雅”入名,寓意“超脫、優(yōu)雅”)
吳靜琪(安靜又乖巧的女孩)
吳彥妮 彥:古時(shí)候指有才學(xué)有德行的人 妮:指女孩子
吳馨蕊 馨:香氣
吳靜宸 宸:古代君王的代稱
吳雪慧 冰雪聰慧
吳淑穎 賢淑,聰穎
吳樂(lè)姍 姍:女子走路時(shí)婀娜的樣子
吳玥怡 怡:心曠神怡
吳蕓熙 熙:光明
吳鈺彤 鈺:美玉 彤:紅色
吳璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斕的云,多用于人名
吳天瑜 瑜:美玉
吳婧琪 婧:女子有才 琪:美玉
吳夢(mèng)瑤 瑤:美玉
吳靜宸 宸:古代君王的代稱
吳詩(shī)琪 (詩(shī)情畫(huà)意;美玉)
吳美萱 萱:一種忘憂的草
吳雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)
吳煜婷 (照耀;亭亭玉立)
吳笑怡 怡:心曠神怡
吳優(yōu)璇(優(yōu),各個(gè)方面都很優(yōu)秀;璇,像美玉一樣美麗,受人歡迎)
吳雨嘉(雨,純潔;嘉,優(yōu)秀)
吳婭楠(婭,諧音雅,文雅;楠只是名字好聽(tīng))
吳雨婷(溫柔,聰明,漂亮)
吳玥婷 玥:古代傳說(shuō)中的一種神珠 婷:美好
吳蕓萱 萱:一種忘憂的草
吳馨彤 馨:香氣 彤:紅色
吳沛玲(精神充沛,小巧玲瓏)
吳語(yǔ)嫣 (嫣:美好鮮艷 )
吳凌菲 (菲:草木的香氣很濃 )
吳羽馨 (羽緞;溫馨)
吳靖瑤 (靖:平安 瑤:美玉 )
吳瑾萱 (瑾:美玉 萱:傳說(shuō)中一種忘憂的草 )
吳漫妮(生活浪漫,妮是對(duì)女孩的稱呼,沒(méi)什么意義)
吳靈蕓(在古代,有一個(gè)叫薛靈蕓的少女,長(zhǎng)得容華絕世,貌賽貂禪,他被當(dāng)時(shí)的皇帝曹丕看中,欲召她進(jìn)宮做寵妃,愿您的女兒也象她一樣美麗,雙手靈巧)
吳欣妍(開(kāi)心愉快,妍是美麗)
吳玉珍(象玉一般美麗,珍珠一樣令人喜愛(ài))
吳茹雪(茹,諧音如;全名意思是想雪一般純潔,善良)
吳正梅(為人正直,能承受各種打擊)
吳美琳(美麗,善良,活潑)
吳歡馨(快樂(lè),與家人生活得非常溫馨)
吳優(yōu)璇(優(yōu),各個(gè)方面都很優(yōu)秀;璇,像美玉一樣美麗,受人歡迎)
吳雨嘉(雨,純潔;嘉,優(yōu)秀)
吳婭楠(婭,諧音雅,文雅;楠只是名字好聽(tīng))
吳明美(明白事理,長(zhǎng)得標(biāo)志美麗,有著花容月貌)
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吳香茹(香,死后留香百世,茹,沒(méi)什么大意義)
吳月嬋(比貂禪還漂亮美麗,比月光還溫柔)
吳嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌,像晨曦一樣朝氣蓬勃,有精神)
吳靜香(文靜,象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗,文雅,貞烈)
吳夢(mèng)潔(一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩,心地善良,純潔)
吳凌薇(氣勢(shì)、朝氣都凌人,薇,祝她將來(lái)成為一代名人)
吳美蓮(美麗如蓮花一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì))
吳雅靜(優(yōu)雅文靜)
吳雪麗(美麗如雪)
吳韻寒(即蘊(yùn)涵)
吳莉姿(具有公主或王后的一切風(fēng)度與姿色)
吳夢(mèng)璐(如夢(mèng)幻般的女孩,璐,諧音露,露字為日月結(jié)合的靈之美.智慧且不夸吳)
吳沛玲(精神充沛,小巧玲瓏)
吳欣妍(開(kāi)心愉快,妍是美麗)
吳曼玉(曼妙身材,婷婷玉立)
吳歆瑤( 歆:心悅,歡愉 瑤:美玉 )
吳凌菲 (菲:草木的香氣很濃 )
吳靖瑤 (靖:平安 瑤:美玉 )
吳瑾萱 (瑾:美玉 萱:傳說(shuō)中一種忘憂的草 )
吳佑怡( 怡:好心情 )
吳婳祎 (婳:形容女子?jì)轨o美好 祎:形容事物美好 )
吳檀雅 (檀:植物 雅:正規(guī) )
吳若翾 (翾:飛翔 )
吳熙雯 (熙:光明 雯:成花紋的云彩)
吳詩(shī)茵(詩(shī):寓意文雅、浪漫)
吳靜璇 (聰明文靜)
吳婕珍 (意思是聰明的女孩)
吳沐卉 (卉:草的總稱 沐:如雨般濕潤(rùn) )
吳琪涵(有美玉一般內(nèi)涵的女孩)
吳佳琦 (琦,是玉的意思,佳琦意思是猶如上好美玉一樣白璧無(wú)暇!)
吳雪麗(美麗如雪)
吳依娜(有伊人風(fēng)采,娜一般指姑娘美麗,婀娜多姿嘛)
吳雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
吳雨婷(溫柔,聰明,漂亮)
吳怡香(香氣怡人)
吳韻寒(即蘊(yùn)涵)
吳莉姿(具有公主或王后的一切風(fēng)度與姿色)
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吳起(公元前440年-公元前381年)衛(wèi)國(guó)左式(山東省定陶西)人,出生在一個(gè)富有家庭。由于生長(zhǎng)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,跟當(dāng)時(shí)一些闖蕩天下的名士一樣,他立志干一番事業(yè)。然而衛(wèi)國(guó)是一個(gè)極貧極弱的小國(guó),不僅無(wú)法稱雄天下且隨時(shí)都有被強(qiáng)國(guó)吞并的危險(xiǎn),更糟糕的是,衛(wèi)國(guó)國(guó)君根本不采納吳起的強(qiáng)國(guó)策略。
吳起煞費(fèi)苦心,到頭來(lái)卻一事無(wú)成,窮困潦倒,并遭到了鄉(xiāng)里人的恥笑。殘酷的現(xiàn)實(shí)使吳起感到在衛(wèi)國(guó)繼續(xù)呆下去,遠(yuǎn)大的理想將無(wú)法實(shí)現(xiàn)。忍痛辭別了年邁的母親,到鄰國(guó)魯國(guó)游學(xué)。臨行前他咬傷自己的臂膀,向母親發(fā)誓道:“如果不成就事業(yè),當(dāng)上公卿、相國(guó)一類(lèi)的高官,決不回國(guó)?!?/strong>
吳起到了魯國(guó)后,投在曾申(曾子的孫子)門(mén)下做學(xué)生,學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō)。但不久,吳起的母親病逝,想起當(dāng)初的誓言,就忍痛沒(méi)有回去奔喪。此舉嚴(yán)重違背了儒家的道德觀念,使曾申大發(fā)雷霆,與他斷絕了師生關(guān)系。
從此,吳起棄文習(xí)武,在魯國(guó)相國(guó)儀休的推薦下當(dāng)上了魯國(guó)大夫。周威烈王十六年(公元前410年)強(qiáng)大的齊國(guó)攻打魯國(guó),魯穆公想讓吳起領(lǐng)兵抗敵,但又擔(dān)心吳起之妻是齊國(guó)大夫田居的女兒,恐其臨敵退縮而猶豫不決。
吳起知道后,出于他極端的利己主義,為表示他對(duì)齊國(guó)的忠誠(chéng),親手殺了自己的妻子。魯穆公解除了疑慮,遂任命吳起為大將領(lǐng)兵抗敵。吳起面對(duì)敵強(qiáng)我弱的形勢(shì),首先裝出一副畏懼齊軍的樣子,并表示要和齊軍談判講和,麻痹齊軍。然后又將老弱殘兵擺在中軍,伏精兵于兩翼。乘齊軍松懈無(wú)備之際,突然從兩翼殺出,齊軍猝不及防,倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn),大敗而回。魯軍大獲全勝,齊國(guó)的威脅得以解除。吳起大破齊軍,顯示了杰出的軍事才能,從此名揚(yáng)天下。然而,吳起的功績(jī)卻引起了許多魯國(guó)大夫的嫉妒,不斷有人在魯君面前對(duì)其誹謗,魯君遂開(kāi)始懷疑吳起。吳起見(jiàn)狀,只好離開(kāi)了魯國(guó)。
吳起聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)君主魏文侯勵(lì)精圖治、銳意改革、求賢若渴,認(rèn)為魏國(guó)可以施展自己的抱負(fù),便來(lái)到了魏國(guó)。魏君問(wèn)相國(guó)李克(又名李悝)吳起這人如何,李克說(shuō):“吳起雖貪財(cái)好色,但若論帶兵打仗,司馬穰苴(春秋齊國(guó)軍事家)也比不上他?!?strong>但在唯才是舉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,魏文侯為了國(guó)家利益最大化,并不會(huì)考慮吳起個(gè)人的道德問(wèn)題,于是召見(jiàn)吳起商談軍國(guó)大事。
吳起來(lái)到魏宮,魏文侯說(shuō):“寡人不喜歡談軍旅之事?!眳瞧鹦α诵φf(shuō):“根據(jù)我的觀察,您為何說(shuō)的和想的不一致呢?您現(xiàn)在一年四季宰殺牲畜,制造皮革,日夜趕造長(zhǎng)短兵器。且車(chē)輛做得很堅(jiān)固,又不加裝飾,乘坐打獵也不輕便,這一卻不知是干什么用的?”他見(jiàn)文侯沒(méi)有吱聲,又接著說(shuō):“如果將這些東西用于進(jìn)攻或防御敵人,但又任命一位不善使用它的人,那就像讓正在孵蛋母雞去和貓打架,剛出生的小狗去和老虎搏斗一樣,即便有天大的勇氣,也必然會(huì)遭到失敗。從前,承桑氏(傳說(shuō)中的古代部落)的國(guó)君只講文德,放棄武備,最后導(dǎo)致滅亡;有扈氏的國(guó)君依仗兵多而好戰(zhàn),結(jié)果喪失了王位。英明的君主必須吸取歷史教訓(xùn),做到內(nèi)修文德,外治武備。所以說(shuō),面對(duì)敵軍的侵犯不迎擊,算不上義;看到被敵人殺害的百姓而悲傷,也算不上仁,“這一段精彩的說(shuō)辭,使魏君大為贊賞,舉行了非常隆重的儀式任命吳起為大將?!?/p>
公元前409年,吳起帶兵討伐秦國(guó),一連攻占了五座城池,奪取了西河(今陜西省東部黃河西岸地區(qū))。接著又參加了掃滅中山國(guó)的戰(zhàn)役,為魏國(guó)立下了汗馬功勞。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的考驗(yàn),吳起的軍事才能得到了國(guó)君的肯定,遂被任命為西河守(地方行政長(zhǎng)官),以抵御秦國(guó)和韓國(guó)的入侵。
吳起鎮(zhèn)守西河達(dá)二十七年,先后帶兵和秦、韓等國(guó)大戰(zhàn)七十六次,其中全勝六十四次,其余也都打成平局。至于小仗,更是不計(jì)其數(shù)。值得一提的是,在魏武侯七年,他更是以五萬(wàn)人擊潰了秦國(guó)五十萬(wàn)軍隊(duì)的進(jìn)攻,創(chuàng)造了戰(zhàn)國(guó)初期以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例。吳起的能征善戰(zhàn)使魏國(guó)的疆域拓展了上千里,成為戰(zhàn)國(guó)初期的霸主。
吳起行軍作戰(zhàn)的最大特點(diǎn)就是能和士兵同甘共苦,因此深得軍心。史料上載,吳起與軍中的最低層的士兵吃同樣的食物,穿同樣的衣服,睡覺(jué)不另設(shè)床鋪,行軍時(shí)不坐車(chē),見(jiàn)士兵負(fù)載過(guò)重,便馬上分出一點(diǎn)自己背上。有一次,一名年輕的士兵身上長(zhǎng)了個(gè)毒瘡,吳起用嘴幫他將膿血吸干,并親自調(diào)藥給他敷上。當(dāng)這位士兵的母親知道此事后,竟痛哭流涕,大家詫異地問(wèn):“你兒子一個(gè)小小的兵卒,能得到吳將軍細(xì)心的照料,應(yīng)該高興,為何還哭?”這位母親答道:“你不知道,從前孩子的父親也長(zhǎng)過(guò)毒瘡,吳將軍也用嘴替他吸膿,結(jié)果孩子的父親打起仗來(lái),奮不顧身、勇往直前,最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)。而如今吳將軍又這樣對(duì)待我兒子,真擔(dān)心他和他父親一樣戰(zhàn)死沙場(chǎng),所以傷心流淚?!?strong>從這件事中可以看出,吳起為了獲取軍心,能和士兵同甘苦、共患難,關(guān)心士兵的生活,體貼士兵的疾苦,從而大大地激發(fā)了他們的戰(zhàn)斗意志和不怕?tīng)奚木瘢@正是戰(zhàn)無(wú)不勝的重要原因之一。
吳起嚴(yán)明軍紀(jì),賞罰分明。有一次秦國(guó)起兵十五萬(wàn),妄圖奪回西河地區(qū)。魏國(guó)的兵力不到五萬(wàn),在敵我兵力懸殊的形勢(shì)下,吳起鎮(zhèn)定自若地制定了作戰(zhàn)計(jì)劃,先派出一支軍隊(duì)插入敵后進(jìn)行騷擾,使敵首尾不能相顧,難以集中兵力,接著再率領(lǐng)大軍迎戰(zhàn)。當(dāng)吳起率軍與秦軍主力對(duì)峙時(shí),尚未發(fā)布沖鋒命令,一名士兵竟沖入秦軍陣中斬殺了幾名秦軍士兵。此時(shí),吳起令旗一揮,魏軍有如神兵天降殺入敵陣,秦軍頃刻之間片甲無(wú)存。戰(zhàn)斗結(jié)束后,那名士兵提著幾個(gè)敵軍首級(jí)前來(lái)請(qǐng)賞,全軍上下皆投以羨慕的眼光。
誰(shuí)知吳起卻命令將那位士兵推出去斬首。那士兵高呼冤枉,眾將也紛紛替他求情說(shuō):“這位士兵是沖鋒陷陣的好手,再說(shuō)此仗打贏了,即使有錯(cuò),也罪不至死,希望將軍給他一個(gè)戴罪立功的機(jī)會(huì)?!?strong>吳起嚴(yán)肅地說(shuō):“我知道他是一名優(yōu)秀的士兵,但軍令如山,沒(méi)有我的命令誰(shuí)都不能擅自行動(dòng),他犯的是死罪,眾將無(wú)須多言?!?/strong>他把那名士兵召到跟前,飽含熱淚地說(shuō):“說(shuō)心里話,你是位優(yōu)秀的戰(zhàn)士,我很喜歡你,但軍令如山,這次我不能不殺你,你放心地去吧,你的家人我會(huì)照顧的?!蹦敲勘辉僬f(shuō)什么,從容地走出了營(yíng)帳。
魏武侯即位不久,將田文立為相國(guó),吳起跟他同朝還算融洽。可田文死后,公叔繼任相國(guó),公叔為人心胸狹窄,容不下吳起。便設(shè)計(jì)使魏武侯對(duì)吳起產(chǎn)生了不信任感。吳起害怕獲罪,離開(kāi)了魏國(guó)。
公元前383年,吳起來(lái)到了楚國(guó)。楚悼王久仰吳起大名,馬上任命他駐守邊關(guān),不久便任命他為令尹(相當(dāng)于相國(guó)),掌管軍政大權(quán)。
吳起知恩圖報(bào),盡心竭力輔佐悼王,實(shí)行變法。提出了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的政策主張如:在政治上取消貴族特權(quán),裁減冗員,精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),禁止主張縱橫的言論。在軍事上整頓軍隊(duì),修筑城墻,增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。在經(jīng)濟(jì)上獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),促進(jìn)農(nóng)事。吳起的變法使楚國(guó)國(guó)力大增,擺脫了落后的面貌。于是向南平定百越,向北兼并陳、蔡兩國(guó)、擊潰趙、魏、韓等國(guó)。向西討伐秦國(guó),楚國(guó)因此威震天下。然而,吳起的變法卻觸犯了楚國(guó)貴族的利益,楚國(guó)貴族都對(duì)吳起恨之入骨,恨不能殺之而后快。
公元前381年,楚悼王去世,以陽(yáng)城君為首的舊貴族勢(shì)力發(fā)動(dòng)叛亂,率兵包圍王宮,要?dú)瞧?。吳起猝不及防,倉(cāng)促組織平叛,結(jié)果衛(wèi)士全部戰(zhàn)死,自己也負(fù)了傷。在走投無(wú)路之時(shí),吳起帶傷跑入靈堂,伏在楚悼王的尸體上。按楚國(guó)法律規(guī)定,若用兵器碰到國(guó)王尸體者,都要滅三族。但是陽(yáng)城君對(duì)吳起恨之入骨,命令部下亂箭齊發(fā),一位偉大的軍事家結(jié)束了轟轟烈烈的一生。
吳起與孫武一樣,都是偉大的軍事思想家,他所著的《吳子》自戰(zhàn)國(guó)、秦漢以來(lái),就成為兵家必讀的兵法之一。韓非子指出:“境內(nèi)皆言兵,藏孫吳之書(shū)者家有之?!薄稘h書(shū)藝文志》中記載《吳子》四十八篇,然而,隨著歲月的流逝,《吳子》的大部分內(nèi)容都已佚失。在宋代核定的《武經(jīng)七書(shū)》中所收錄的《吳子》已經(jīng)殘缺不全,僅剩上、下兩卷各六篇(《圖國(guó)》、《料敵》、《治兵》、《論將》、《應(yīng)變》、《勵(lì)士》)。
雖然《吳子》一書(shū)殘缺不全,而且其中也有可能存在后人偽造成分,因此很難代表吳起思想的全貌。但盡管如此,書(shū)中有些內(nèi)容還是具有獨(dú)創(chuàng)性,而且對(duì)后世兵家也有較高的指導(dǎo)意義。
作者:鼓浪隱士
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吳起是衛(wèi)國(guó)人,擅長(zhǎng)用兵。與一般家境貧寒之士不同,吳起年輕的時(shí)候家資豐厚,富甲一方??墒菂瞧鸩煌5厮奶幱螝v,希望求得仕途,久而久之,就把家里的財(cái)產(chǎn)敗光了。
這時(shí)有鄉(xiāng)里的人嘲笑他,大概也就是說(shuō)了幾句他不務(wù)正業(yè)是個(gè)敗家子人生loser之類(lèi)的話吧。哎?被吳起聽(tīng)到了,他感覺(jué)到自尊心被強(qiáng)烈地侵犯了。
本就熱愛(ài)兵法的吳起想必也是一個(gè)熱血青年,焉能容忍他人信口雌黃毀其名譽(yù)。喝了兩杯酒,轉(zhuǎn)身就殺了三十來(lái)個(gè)譏笑他的人,然后瀟瀟然奔逃而走。
相比韓信忍受胯下之辱,吳起做起事來(lái)不可謂不麻利,別人僅僅是風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)地說(shuō)了幾句,他倒好,「笑盡一杯酒,殺人都市中」,三十條人命就這么祭了他的熱血。
逃走的吳起來(lái)到魯國(guó),投到了魯君門(mén)下。
是時(shí),齊國(guó)攻打魯國(guó),魯君知道吳起擅于用兵,想讓他帶兵前去迎敵??墒菂瞧鸬钠拮悠驱R國(guó)人,魯君有點(diǎn)兒猶豫,擔(dān)心吳起會(huì)不會(huì)不盡力。
吳起聽(tīng)說(shuō)后,二話不說(shuō)就殺了妻子,拍著胸脯對(duì)魯君表忠心:我與齊人勢(shì)不兩立!別說(shuō)我妻子,就是我親爹也得死!頗有幾千年后鵝城黃四郎的風(fēng)范。
魯君大喜,于是就任命吳起為將軍。吳起倒也不負(fù)所望,「將而攻齊,大破之」。
破是破了,可樹(shù)大招風(fēng),朝中有人看他不順眼了,總有人在魯君耳邊吹耳旁風(fēng)。一來(lái)二去,三人成虎,時(shí)間一長(zhǎng),魯君對(duì)吳起起了疑心,就把他趕走了。
帶兵有道,為政有方離開(kāi)魯國(guó)的吳起來(lái)到了魏國(guó),成了魏文侯的手下。一上來(lái),就給魏文侯露了兩手,率軍攻打秦國(guó),連克五城,把魏文侯樂(lè)得嘴巴都合不上了。
吳起為將,和士兵同衣同食,「臥不設(shè)席,行不騎乘,親裹贏糧,與士卒分勞苦」。當(dāng)真做到了不搞特殊化,身體力行,努力和士兵打成一片。
據(jù)說(shuō),有士兵得了惡性毒瘡,吳起親自為士兵吸吮膿液。這場(chǎng)面,光是想想就覺(jué)得重口,吳起為了贏得軍心也真是夠下血本的。
當(dāng)初殺妻如此,眼睛眨都不?!,F(xiàn)今為了籠絡(luò)人心鼓舞士氣,吳起再次身先士卒,當(dāng)仁不讓。
于是,士為知己者死,得將如此,還有何求?吳起的士兵打起仗來(lái)嗷嗷叫,小伙子們不要命地往前沖。
魏文侯看到吳起這么有能力,就讓他做了西河太守。在這里,吳起度過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的安穩(wěn)時(shí)光。
魏文侯死后,吳起接著為魏文侯的兒子魏武侯做事。還曾經(jīng)和魏武侯在西河上泛舟,縱論治國(guó)理政之道。
那日,吳起面對(duì)山川湖海,侃侃而談,從夏禹滅三苗,說(shuō)到商湯逐夏桀,從商湯逐夏桀又說(shuō)到武王伐殷紂,最后總結(jié)道:「山河之固,在德不在險(xiǎn)。若君不修德,舟中之人盡為敵國(guó)也」。
大意就是說(shuō),這江山能不能穩(wěn)固,不在于地勢(shì)險(xiǎn)不險(xiǎn)要,而在于你這個(gè)當(dāng)君主的能不能修德政。要是你在位不仁,即便和你在同一條船上的人,也會(huì)變成你的敵人的。
一番話說(shuō)下來(lái),吳起深得魏武侯的賞識(shí)。
流亡離魏,楚地余暉總有刁民想害朕,吳起心里很苦。
這次又有人嫉妒他了,相國(guó)公叔設(shè)計(jì)離間了魏武侯和吳起的關(guān)系。
按說(shuō)魏武侯和吳起的關(guān)系自那次“舟中論道”后蒸蒸日上,君臣關(guān)系可不一般。可是這個(gè)相國(guó)公叔毒啊,殺人誅心,一下子就擊中了魏武侯的軟肋。
魏武侯心里擔(dān)憂什么?他知道吳起是個(gè)人才,可自己的國(guó)土并不大,能不能留得下吳起這只虎呢?
這時(shí)公叔一臉壞的貼了上去,雞賊地說(shuō)道,不如試探他一下!
魏武侯問(wèn)道,如何試探?
公叔說(shuō),把公主嫁給他,如果他有久留之心必然會(huì)應(yīng)允,如果沒(méi)有那他肯定會(huì)推辭。
魏武侯說(shuō)就這么辦。
可憐的吳起被蒙在鼓里。
在此之前,公叔帶著公主和吳起來(lái)了一次精心設(shè)計(jì)的“偶遇”。在交談中,公叔不留痕跡地惹怒了公主,令公主對(duì)其惡語(yǔ)相向。旁邊的吳起默默看著,沒(méi)有作聲。
結(jié)果,沒(méi)多久,魏武侯就對(duì)吳起說(shuō),我想把公主嫁給你,你看可好?
吳起心里一驚,不由得想到那日公主對(duì)相國(guó)的輕慢,要是娶了這么個(gè)尖酸刻薄的主兒,自己還能有好日子過(guò)?于是吳起婉拒了魏武侯的“好意”。
得,被拒絕的魏武侯?lèi)瀽灢粯?lè),愈加覺(jué)得這吳起是有背離之心,遂對(duì)其漸漸冷落起來(lái)。
面對(duì)武侯的疏遠(yuǎn)和不信任,吳起心里揣揣不安,還沒(méi)等上面說(shuō)什么呢,他自己倒收拾收拾包裹麻溜溜地離開(kāi)了。
此處不留爺,自有留爺處。
此時(shí)的吳起早已名聲在外,不愁沒(méi)有去處。這不,剛走出魏國(guó)的地界,就被楚悼王迎了去,直接做了相國(guó)。
其實(shí)啊,如果吳起稍微迷信一點(diǎn)兒的話,就不該去楚悼王那里。
悼王、到亡,一到就亡了啊。被一個(gè)叫悼王的家伙迎了去,能是什么吉利事。
吳起不管這些,只要能一展生平所學(xué),施展鴻圖抱負(fù),在哪干不是干?于是,干!
吳起在楚國(guó)開(kāi)始了轟轟烈烈地變法,對(duì)內(nèi)明法審令、革除積弊、強(qiáng)軍練兵,對(duì)外更是「南平百越,北并陳蔡,卻三晉,西伐秦」。
果然,有才的人在哪都能干得風(fēng)生水起。
被吳起這么一折騰,一時(shí)間,各諸侯國(guó)皆望著強(qiáng)大的楚國(guó)瑟瑟發(fā)抖。
不過(guò),吳起的好日子也到頭了。楚悼王去世了!他的靠山?jīng)]有了!
那些在吳起變法中受到利益損失的楚國(guó)王公貴族們一擁而上群起攻之,吳起終究是外來(lái)人員,勢(shì)單力薄,拔腿就跑,可是沒(méi)往外跑,他竟跑到了已成尸體的悼王身邊。
不知他是想哭訴,還是想喊冤。
不過(guò)這都不重要了。那些反攻倒算的人們已經(jīng)變得瘋狂,竟對(duì)楚悼王的遺體視而不見(jiàn),漫天遍地的箭矢射來(lái)······
吳起,亡。
尾聲不久,悼王下葬,太子即位。隨即下令把那日朝吳起射箭而傷及悼王遺體的人全部殺掉,被滅族者約七十余戶。
不知吳起泉下有知,是甘心還是不甘心呢?按他的性情,大概會(huì)死不瞑目吧。
太史公曰:「吳起說(shuō)武侯以形勢(shì)不如德,然行之于楚,以刻暴少恩亡其驅(qū)。悲夫!」
悲呼?不悲呼?對(duì)當(dāng)事人來(lái)說(shuō),都沒(méi)有意義了······
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