呂起名字(呂起名創(chuàng)意)

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文章詳情介紹：

• 1,陜南寧強燕子砭：一個有故事有傳奇的古鎮(zhèn)
• 2,古人取名的冷知識：呂布其實是呂有錢

陜南寧強燕子砭：一個有故事有傳奇的古鎮(zhèn)

一個古鎮(zhèn)沒了歷史的沉淀，就是沒有靈魂的空殼；沒有歷經歲月滄桑，必然缺少欲說還休的韻味。

陜南漢中寧強的燕子砭老街卻二者兼得。

曾有過多少次路過燕子砭，來去匆匆，對這個嘉陵江上游段不起眼不奪目的秦巴山區(qū)場鎮(zhèn)，視而不見。因為，這個場鎮(zhèn)與我路過的其他藉藉無名，貌不驚人的場鎮(zhèn)，幾無二致。今年三月中旬，春暖花開，江水乍暖時節(jié)，騎著摩托車從廣元出發(fā)，一路進入燕子砭時，突遇大雨，衣服盡濕，不得已，在燕子砭找了旅店投宿。

既來之，則安之。投宿的旅店里有介紹燕子砭的宣傳資料，取下來看了看燕子砭的“前世今生”，刷新了我對燕子砭的游玩興趣。

燕子砭地處川陜甘三省交界處，北與甘肅省康縣相連，南與四川廣元朝天區(qū)相接，寧（強）青（木川）公路穿境而過。

“燕燕化為石，飛破桃花色，春風吹不休，夢入烏衣國”。這是明萬歷年間任寧羌知州的陳昌言作的一首詩詞。燕子砭，古稱“烏衣國”。一條興起于唐初，盛于明清的老街宛若一只展翅欲飛的燕子，燕子砭故此得名。

現在的燕子砭鎮(zhèn)是1996年機構改革，由原來千丘鎮(zhèn)、燕子砭鄉(xiāng)、新場鄉(xiāng)、中壩鄉(xiāng)合并為燕子砭鎮(zhèn)。

四處打聽詢問當地人，原燕子砭在嘉陵江對岸。由于橫跨老街和燕子砭鎮(zhèn)的嘉陵江大橋尚未完工，要去到燕子砭老街，只有坐船過江。

跨上摩托車朝青木川方向疾行約一公里，燕子砭碼頭到了。掏上一塊錢渡船費，5分鐘就過了江。下船上岸后，爬上一個約20余米的陡坡，再一腳油門就進入燕子砭老街。

老街街道狹窄，寬不足丈，僅供兩三人并排行走。如果遇上趕場天，兩邊街道擺滿各種山貨，兩人通過都得側身。

燕子砭老街依山傍水建造，靠山一面是緣山修建的瓦舍，臨水一面則是懸空的吊角樓，高低錯落，雕花門窗，有江南韻味風格。老街居民有四川的、山西的、江蘇和浙江等地的移民組成。在燕子砭這塊風水寶地修房造屋，娶妻生子，經商務農，安居樂業(yè)，繁衍生息。

去燕子砭老街的那天，街道上空無一人，偶爾有坐船過江的摩托車一路呼嘯，再無聲響。老街長約200多米，半支煙功夫，就走到老街盡頭。抬眼望去，老街盡處是燕子河與嘉陵江的交匯處，不見江上千帆過，唯見江水靜靜流……

老街盡頭遇見一老者，獨坐門檻，斑駁的陽光照射下來，把老者的影子拉得長長的……坐下與之攀談，老者十分健談。他說燕子砭合并后，老街上的居民就陸陸續(xù)續(xù)搬了出去，有去燕子砭鎮(zhèn)的，有搬去陽平關鎮(zhèn)的，有在寧強縣城定居的，還有落戶漢中市區(qū)的。因此，只有幾戶人家仍留守在老街上。

追憶燕子砭老街的過去光景，老者眼里滿是自豪。連比帶劃地述說，以前的燕子砭老街是川陜甘三省的水碼頭，人來貨往，比寧強縣城還熱鬧。

據清末《寧羌州鄉(xiāng)土志》記載：嘉陵江“水量頗大，流亦平緩，載重數噸以下小船全年俱可行駛，夏季尤暢行無阻，并可上溯至略陽縣，水運之便為州境第一?！睋险叻Q，燕子砭當時十分繁華，自唐代起，燕子砭便因商而興，江中舟船穿梭，川流不息，熱鬧非凡。從陜西、甘肅運出的貨物主要有木耳、桐油、核桃、柿餅、藥材等，運入的則主要是四川、湖北的食鹽、布匹以及棉、煙、糖、紙料等，這些貨物暫存在燕子砭，再通過人背馬馱運往甘肅康縣等地，燕子砭是川陜甘三省的物資集散地。鼎盛時期，老街上客棧、店鋪林立，茶館、酒肆遍布。早迎商賈云集，馬幫成隊；夜宿吊腳樓上，猜拳行令，歌舞達旦……

物換星移，時代變遷。隨著四通八達的公路網和寶成鐵路的開行，嘉陵江水運如過眼云煙，燕子砭也隨著嘉陵江水運的衰落而衰落，就像一個沒了觀眾的舞者，守著戀戀不舍的寂寞，守著無可奈何花落去孤獨。

古人取名的冷知識：呂布其實是呂有錢

古時候，沒有互聯(lián)網，沒有游戲，大家都很閑，不管做什么事，都要找點“儀式感”。

聚餐要行飛花令，答不上來不給飯吃；喝酒要修一條河，順著河道漂酒杯，漂到誰那，誰就得作詩。到了起名字這件“終身大事”上，古人們更是玩出了花兒來。

在最早的原始社會，人們是沒有名字的。

其實仔細想想，也就明白了，原始部落的人數都不多，沒有必要取名。前幾年，在河南三門峽市發(fā)現的盧氏原始部落，發(fā)掘出的居住洞穴只有15個，滿打滿算，也就幾十號人。天天日出而作、日落而息的人們，不需要名字都能順暢溝通。

舉個例子，“昨天，東邊山腳洞穴的大個子跟隔壁的小光頭一起去打野豬，回來之后，還送給山頂老黑家的閨女一個豬腿”。

這么一聽，沒毛病吧？

那么后來，又是怎么想到起名字的呢？

東漢時期，有個文字學家，叫許慎。他最主要的成就是，編撰了世界上第一部字典《說文解字》，規(guī)范統(tǒng)一了我們漢字的形、音、義。

許慎編撰的《說文解字》

可以說許慎，就是漢字界的“秦始皇”——度量衡的發(fā)明者。

許慎在考證之后，認為我們的名字，最早是由于夜晚相遇分辨的需要而產生的，晚上大家都看不清，只能自我報名，讓對方知道“我是誰”。

“名，自命也，從口從夕。夕者冥也，冥不相見，故以口自名?！薄墩f文解字》

所以，第一個取名字的人，可能視力不太好，是個近視眼。

很多研究古代文化的人，都會羨慕令人心醉的古人名字們。

呂布、周瑜、李白……不必知生平，入目即驚艷。

其實吧，古人的姓名也是有階級含義的，例如在漢代，大家都認為，雙字名低賤、是不懂禮數的，有身份的人，必須叫單字名。

所以，從劉邦，到劉秀，最后到劉協(xié)，東漢、西漢那么多皇帝，姓名都是兩個字。更不要說后面的曹操、劉備、孫權了。

那些名字呢，也未必是你想的那么高雅。

在春秋戰(zhàn)國時期，很多人起名喜歡用“嬰”字。

我們小時候學的“晏子使楚”，里面的晏子，名叫晏嬰。還有“趙氏孤兒”，里面那個義薄云天的俠客，名叫程嬰。還有劉邦手下有兩個大將軍，一個叫灌嬰、夏侯嬰。

“晏子使楚”和“趙氏孤兒”的主人公們

那么“嬰”到底是什么意思呢？

古人的儀式感在這時候就體現出重要性了，對于名人，他們要修家譜，寫傳記，這樣，我們就能大概知道取名的用意了。

據考證，“嬰”在古人取名里有兩種含義：一是希望子女健康；二是希望子女光宗耀祖。

所以你看，晏嬰，可能就是晏百歲，程嬰、灌嬰、夏侯嬰，就是程大官，灌大員、夏侯大王。

還有“布”字?！拔医胁?，呂布的布”，聽著是不是有一種厚重的感覺。

可是據古籍記載，“布”在當時，是“錢”的意思。呂布，英布，季布，這些歷史上的名將，說白了，就是呂有錢，英發(fā)財，季富貴。

意境是不是一下就沒有了？

全國姓名報告

前幾年，有調查機構發(fā)布過一份新生兒姓名大數據報告，在2018年，在新生兒姓名中，排名前三的分別是“梓涵”“一諾”“浩宇”。

有人評論說，流行文化限制了取名的想象力。

其實，流行文化這個事兒，在古代也有過。

在魏晉南北朝時期，“之”字突然成了爆款，名字帶“之”成為一種時尚。

所以那個時期的好多名人姓名里都有“之”，像王羲之、祖沖之……

特別是王羲之，給他的七個兒子，每個人配了一個“之”字：王玄之、王凝之、王煥之、王肅之、王徽之、王操之、王獻之。

為了蹭熱度當網紅，父子重名的忌諱也不管了。

魏晉南北朝的名士們，對起名有著特殊的愛好

名字，很多時候，就是父母對子女的期望和祝福，像我們新中國剛成立的時候，“學軍”、“愛國”、“衛(wèi)紅”也一度成為取名的主流趨勢?，F在看來，雖然有點過時，但也體現了一種特殊的愛國情懷。

所以，取名叫“梓涵”“一諾”的，其實也體現了新生代父母們的一種期望。試想，如果真的能生活在瓊瑤小說描述的那種無憂無慮、吃喝不愁、敢愛敢恨的世界，何嘗不也是一種幸福呢？

名字這件事兒，說到底，其實就像許慎先生說的，只是個用來在夜晚互相辨認的代號而已。

畢竟，“呂有錢”都能是三國第一猛將。起名，本就該是一件百無禁忌的事情。