免費(fèi)給小孩起名字大全(曾姓寶寶取名字大全)

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文章詳情介紹：

• 1,兒童節(jié)去哪“遛娃”？這些景區(qū)免門(mén)票！
• 2,曾姓的來(lái)源及人口分布情況 曾氏始祖及字輩排行

兒童節(jié)去哪“遛娃”？這些景區(qū)免門(mén)票！

兒童節(jié)即將到來(lái)

去哪“遛娃”想好了嗎？

小編整理了部分景區(qū)

面向兒童推出的免門(mén)票等優(yōu)惠政策

一起來(lái)看看↓

6月1日，故宮博物院對(duì)未滿(mǎn)14周歲少年兒童的陪同家長(zhǎng)一人實(shí)行半價(jià)優(yōu)惠。申請(qǐng)人須提前通過(guò)“故宮博物院”微信小程序?qū)嵜A(yù)約，不接受當(dāng)日預(yù)約。參觀當(dāng)日，申請(qǐng)人須攜帶預(yù)約時(shí)使用的身份證原件，由午門(mén)檢票后入院參觀。

康西不夜谷為孩子們推出優(yōu)惠活動(dòng)：6月2日、6月3日，12歲以下孩子由監(jiān)護(hù)人帶領(lǐng)可免費(fèi)觀看長(zhǎng)城鐵花演出，每人限帶兩個(gè)孩子。

云蒙山風(fēng)景區(qū)6月1日當(dāng)天18歲以下兒童免票。

6月1日至4日，14周歲以下小朋友可免費(fèi)游覽清明上河園；萬(wàn)歲山大宋武俠城對(duì)14周歲以下兒童免票，兒童需在監(jiān)護(hù)人陪同下入園游玩；開(kāi)封城墻景區(qū)面向全國(guó)兒童免費(fèi)開(kāi)放，孩子及陪同家長(zhǎng)還可免費(fèi)參與換裝體驗(yàn)，每個(gè)家庭限3人。

6月1日至4日，14周歲（含）以下人員可免費(fèi)進(jìn)入石門(mén)國(guó)家森林公園，同行兩人可享受正價(jià)門(mén)票九折優(yōu)惠。

6月1日至4日，余蔭山房面向14周歲（含14周歲）以下的兒童免費(fèi)開(kāi)放。

6月1日當(dāng)天，每名購(gòu)買(mǎi)長(zhǎng)隆五大主題樂(lè)園“動(dòng)物世界/飛鳥(niǎo)樂(lè)園/歡樂(lè)世界水上樂(lè)園/海洋王國(guó)主題樂(lè)園”門(mén)票的成人，可免費(fèi)攜帶1名未滿(mǎn)12周歲或身高未超過(guò)1.5米的兒童入園。

6月1日至4日，七溪地面向1.5米以下兒童免費(fèi)開(kāi)放。

6月1日，1.4米以下的兒童可以免費(fèi)乘坐天字碼頭珠江夜游船。

6月1日，14周歲（含）以下游客可免費(fèi)進(jìn)入帽峰山森林公園，另可有2名同行成人免費(fèi)入園。

6月1日至4日，提前一天轉(zhuǎn)發(fā)集發(fā)農(nóng)業(yè)夢(mèng)想王國(guó)“糖果泡泡氣球節(jié)”文章至朋友圈，本地12周歲以下兒童免費(fèi)入園。

6月1日至4日，秦皇島野生動(dòng)物園面向14周歲以下（含14周歲）兒童實(shí)行免費(fèi)入園政策。

即日起至6月11日，轉(zhuǎn)發(fā)“圣藍(lán)海洋公園”公眾號(hào)至朋友圈，即可免費(fèi)獲贈(zèng)圣藍(lán)兒童票（1米5以下）一張。

6月1日至4日，大青溝自然保護(hù)區(qū)面向14周歲以下兒童實(shí)行部分項(xiàng)目免費(fèi)政策。

6月1日，寶古圖沙漠旅游區(qū)面向18周歲以下人員推出門(mén)票免費(fèi)、滑沙板免費(fèi)政策。

帶孩子在公園、游樂(lè)場(chǎng)等乘坐游樂(lè)設(shè)施時(shí)，要選擇營(yíng)業(yè)執(zhí)照及有關(guān)資質(zhì)齊全，按時(shí)完成檢驗(yàn)，符合兒童身心健康的專(zhuān)業(yè)正規(guī)游樂(lè)場(chǎng)所；要根據(jù)孩子的年齡、身高和身體狀況，選擇合適的游樂(lè)項(xiàng)目；家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子乘坐游樂(lè)設(shè)施前仔細(xì)閱讀安全注意事項(xiàng)和相關(guān)警示提示；要提醒孩子游玩時(shí)有序排隊(duì)，聽(tīng)從工作人員的指揮，自覺(jué)遵守相關(guān)規(guī)定，做到文明游玩。

（來(lái)源：綜合北京本地寶、河南省文化和旅游廳、廣州廣播電視臺(tái)、北京市消費(fèi)者協(xié)會(huì)等；編輯：楊碩）

曾姓的來(lái)源及人口分布情況 曾氏始祖及字輩排行

曾氏家族歷史與輩分（上部）目前一般的姓氏大多起源自四千年前的周朝。許多姓氏雖然同字，但其中來(lái)源卻有多種。有些更已無(wú)法確實(shí)的追查出來(lái)處?？墒?，曾姓卻是姓氏中來(lái)源清楚而純正的少數(shù)幾個(gè)。

曾姓的來(lái)源：

曾姓長(zhǎng)久以來(lái)，一脈傳自禹的后裔太子巫，名副其實(shí)的4000年前是一家，故有“天下一曾無(wú)二曾”的說(shuō)法。

據(jù)有關(guān)史料查證，曾姓出自黃帝有熊氏。代神農(nóng)氏治理天下。姓公孫。五傳至禹。別為姒姓。因此曾氏為夏禹的后裔。曾氏家族長(zhǎng)久以來(lái)未曾有被外族或外姓冒姓的記錄?，F(xiàn)在為曾姓的華人，都是一脈傳自圣君夏禹，名符其實(shí)的四千多年前就是一家。

曾姓出自姒姓，是古帝王大禹的后代。禹第四代孫夏王少康于公元前2079年中興夏朝后，封次子曲烈于鄫。公元前567年，鄫國(guó)被呂國(guó)所滅。太子巫逃至魯國(guó)，嘆曰“城邑已失，留邑何在?！?。便以國(guó)名"鄫"去邑成“曾”作為姓氏。

曾姓因?yàn)樵隰攪?guó)得姓，早期一直在魯國(guó)發(fā)展，既是現(xiàn)在的山東。西漢時(shí)開(kāi)始遷居湖南，陜西，河北，山東等地。曾姓南遷始于漢末約公元8年。當(dāng)時(shí)，王莽篡漢。曾當(dāng)西漢關(guān)內(nèi)侯的曾子第十五世孫曾據(jù)祖，不恥為王莽當(dāng)官。王莽因而要滅曾氏一族。

據(jù)祖便舉族自山東武城遷至江西廬陵，即現(xiàn)在的江西的吉安?，F(xiàn)在的曾姓族人大多由此一脈相傳而來(lái)。

唐代末年，黃巢起義。公元880年，身為唐團(tuán)練使與光州府刺使的曾延世，率家族，隨王潮攻打福建，并于886年定居于晉江泉州城龍頭山而成為龍山派的始主。宋代時(shí)，一部分從福建遷往廣東。清代1642年，福建人曾振賜移居臺(tái)灣，成為第一個(gè)到達(dá)臺(tái)灣的曾姓人，以后，就不斷有曾姓遷往臺(tái)灣與南洋各地如新加坡，馬來(lái)亞，菲利賓等。

曾姓氏人口分布情況

中國(guó)曾姓人口2014年有770多萬(wàn)，排在第31位。湖南是曾姓第一大省。四川是曾姓第三大省份，大約有30萬(wàn)人，排在全省姓氏人口的50多名。

曾氏是一個(gè)古老姓氏，自宋朝至今1000年中曾姓人口的增長(zhǎng)率是呈V形態(tài)勢(shì)。曾姓在人群中分布很廣，但不均衡，尤以四川、湖南、廣東、江西等省多此姓，上述四省曾姓人口約占中國(guó)漢族曾姓人口的66%。其次分布于福建、湖北、重慶、廣西、臺(tái)灣、貴州。在湘贛粵閩大部、臺(tái)灣、廣西東北，曾姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤话阍?.28%以上，中心地區(qū)可達(dá)2.3%以上。中國(guó)形成了江南多曾姓、江北少曾姓的分布現(xiàn)狀。

中國(guó)歷史曾出現(xiàn)許多曾姓名人，如春秋時(shí)期孔門(mén)七十二賢之一曾子、北宋文學(xué)家曾鞏、晚清重臣曾國(guó)藩等。

字輩是輩分的代表字，中國(guó)古代每個(gè)家族的字輩譜是十分講究、嚴(yán)肅的，族譜中字輩譜往往是必不可少的內(nèi)容。而且，到了清代，封建統(tǒng)治者還專(zhuān)門(mén)為曾顏孔孟四姓御賜統(tǒng)一的名派。

曾姓輩分排列：希言公彥承弘(宏)聞貞尚胤(衍)興毓傳繼廣昭憲慶繁祥令德維垂佑欽紹念顯揚(yáng)建道敦安定懋修肇彝常裕文煥景瑞永錫世緒昌曾姓字輩輩分就是家族中的世系次第關(guān)系，又稱(chēng)輩、輩行。

康熙六十一年(1722年)，曾姓第63派(“派”與“傳”、“代”、“世”同義)起使用圣祖仁帝所賜的3句、15字名派：宏聞貞尚衍，興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥。后宣宗成皇帝續(xù)賜名派2句、10個(gè)字：令德維垂佑，欽紹念賢揚(yáng)。

民國(guó)元年(1912年)，中華民國(guó)剛建立時(shí)，大總統(tǒng)袁世凱(一說(shuō)是孫中山，又說(shuō)為孔子七十六代孫令貽所續(xù))又為曾氏賜名派4句、20個(gè)字：建道敦安定，懋修肇彝常，蔚文煥景瑞，永錫世緒昌。曾氏家族在統(tǒng)一輩序之前，各地曾氏沒(méi)統(tǒng)一的輩序，龍山派語(yǔ)為：奎璧呈云瑞，人文煥國(guó)華；召衡思繼武，鼎甲勵(lì)承家。一貫書(shū)紳永，千秋錫福遐；眙謀資燕翼，世業(yè)仰清嘉。

曾（Zēng）氏是軒轅黃帝的后代，夏禹王（禹姓姒氏）的六十三世孫。黃帝二十五子昌意為曾姓之祖，昌意生顓頊，顓頊生鯀，鯀生禹。堯命禹父親鯀治理水患，而鯀治水九年無(wú)效。舜繼承堯位后仍命鯀治水，結(jié)果勞民傷財(cái)而沒(méi)有消除水患，于是便殺鯀于羽山，舜并命鯀子禹繼續(xù)治水。禹受命后，為了治理水患從二十歲開(kāi)始，歷時(shí)十三年，三過(guò)家門(mén)而不入，采用疏導(dǎo)的方法，終于消除了水患。因獲得重大的歷史功績(jī)，舜讓禹繼位成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后世尊稱(chēng)為大禹。禹繼承舜位后制定了刑法嚴(yán)格懲罰違令者，因而勢(shì)力日益強(qiáng)大。時(shí)過(guò)多年后他因年老力衰，按當(dāng)時(shí)禪讓制應(yīng)讓東夷部落聯(lián)盟首領(lǐng)皋陶的兒子伯益做繼位人，因皋陶父子都幫助禹治水。但禹死后眾多部落聯(lián)盟的首領(lǐng)卻反對(duì)伯益而歸順禹的兒子——啟。啟聯(lián)合各部落首領(lǐng)的勢(shì)力，殺掉伯益而建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。其建都于陽(yáng)城，即今河南登封縣的東南部。啟生仲康，康生帝相，相生少康，少康封其次子曲烈為甑子爵，在甑（今山東臨沂市蒼山縣向城鎮(zhèn)）建立鄫國(guó)，為鄫國(guó)之始。古以封地為姓，曲烈便從此姓鄫。少康的這一房子孫所建的鄫國(guó)歷經(jīng)夏、商、周三代，大約相襲了近兩千年，一直到春秋時(shí)代，即公元前567年才被莒國(guó)所滅。這時(shí)候，懷著亡國(guó)之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國(guó)，并在魯國(guó)做了官。其后代用原國(guó)名“鄫”為氏，后去邑旁，表示離開(kāi)故城，稱(chēng)曾氏，此為曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫為曾氏第一世祖。從曲烈至巫改為曾姓，經(jīng)歷54傳至巫，58傳至曾參。

曾參，俗稱(chēng)曾子，字子輿，春秋末魯國(guó)南武城人（今山東省濟(jì)寧市嘉祥縣滿(mǎn)硐鄉(xiāng)南武山村，一說(shuō)山東省臨沂市平邑縣魏莊鄉(xiāng)南武村）。生于周敬王丙申（十五）年（公元前505年）十月十二日，十六歲拜孔子為師。盡傳孔子之孝。提出：“吾日三省吾身”（《論語(yǔ).學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，認(rèn)為‘忠恕’是孔子一以貫之的思想，提出：慎終（慎重地辦理父母的喪事），追遠(yuǎn)（虔誠(chéng)地追念先祖），民德歸厚，犯而不校（計(jì)校）的主張?！洞蟠鞫Y記》對(duì)其言行記載甚詳，相傳《大學(xué)》一書(shū)是他所著，后世尊為“宗圣”。目前曾姓均以宗圣公曾參作為自己的開(kāi)派祖先。

宗圣公曾參是武城曾氏的開(kāi)派祖先。曾參字子輿，巫的五世孫，生于東魯，移居武城，十六歲拜孔子為師?？鬃拥膶O子孔汲（子思子）師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學(xué)派，對(duì)孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承，又有發(fā)展和建樹(shù)。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀影響中國(guó)兩千多年，至今仍具有及其寶貴的的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值，是當(dāng)今建立和諧社會(huì)的，豐富的思想道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)。曾參以他的建樹(shù)，終于走進(jìn)大儒殿堂，與孔子、孟子、顏?zhàn)樱伝兀?、子思子比肩共稱(chēng)為五大圣人。