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文章詳情介紹：

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• 2,破譯《周易》第四部分十六種早衰波折社會(huì)形勢(shì)之十一——渙

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破譯《周易》第四部分十六種早衰波折社會(huì)形勢(shì)之十一——渙

11．渙

[社會(huì)形勢(shì)]渙可以看成是農(nóng)歷二月觀自然天氣遭遇暖流的異常升溫變化，是農(nóng)歷五月姤社會(huì)形勢(shì)的早衰復(fù)興情形。從社會(huì)形勢(shì)上看，渙源于農(nóng)歷一月蒙，繼續(xù)振興可以變成農(nóng)歷三月或農(nóng)歷五月訟卦，而重新衰退會(huì)變?yōu)榭藏?。渙況時(shí)期，雖然國(guó)家政治清明尚未實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)秩序混亂，兼有野心勃勃的諸侯對(duì)政權(quán)虎視眈眈，但君王整頓吏治已初見(jiàn)成效，上層官吏的作風(fēng)已明顯改善，君王澄清吏治勝利在望。

此時(shí)國(guó)家君王英明自律，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，知人善用，順應(yīng)民心，勤勉政務(wù)，嚴(yán)明無(wú)私，公正執(zhí)法；上層官吏深謀遠(yuǎn)慮，忠君愛(ài)民，盡職盡責(zé)，嚴(yán)明無(wú)私，公正執(zhí)法；下層官吏弄虛作假，徇私舞弊，貪贓枉法；工商業(yè)主經(jīng)營(yíng)艱難，缺乏誠(chéng)信，唯利是圖，罔顧國(guó)家；民中才俊品德高尚，誠(chéng)實(shí)努力，是非分明，愛(ài)國(guó)守法；黎民百姓生活貧困，人心未附。渙況時(shí)期是姤況（國(guó)家全面和平建設(shè)中期取得勝利后）的早衰復(fù)興情形，君王的主要任務(wù)是整頓下層官吏作風(fēng)，全面恢復(fù)政治清明，并設(shè)法確保政權(quán)的安全。

渙①：亨，王假②有廟，利涉大川③。利貞。

[注釋]①渙：社會(huì)狀況代名詞，消散、渙散，概因此時(shí)國(guó)家終于度過(guò)蒙況時(shí)期，君王的光芒、影響開始向外擴(kuò)散而得名。②王假：《周易》全書共出現(xiàn)四次。從語(yǔ)法上分析“王假”應(yīng)該是名詞，或“假”為副詞。本文認(rèn)為“王假”是名詞，指從農(nóng)歷十一月帶領(lǐng)族裔、部屬壯大到農(nóng)歷五月國(guó)家富強(qiáng)前的胸懷壯志者或立足未穩(wěn)的君王。③涉大川：有兩種解釋，其一是商殷盤庚帝率臣民南渡黃河遷都，借以建立威信，整頓吏治，實(shí)施改革，使商殷重新復(fù)興，用“涉大川”比喻君王實(shí)施重大舉措。

其二是關(guān)于周朝起源的典故：周王室的始祖是后稷，原名為棄，堯帝時(shí)為“農(nóng)師”，因發(fā)展農(nóng)業(yè)耕種有功，被封于邰（今陜西省武功縣），賜號(hào)為“后稷”，并取姓氏為“姬”。后稷的第四代子孫公劉時(shí)周部落遷移至豳(今陜西)。自公劉起，又經(jīng)九世傳位，到古公亶父為部族首領(lǐng)時(shí)，周人受薰育戎狄部落侵襲逼迫，不得不離鄉(xiāng)遠(yuǎn)徙。他們歷盡艱辛，越過(guò)漆水、沮水和梁山，遷至渭河流域岐山以南之周原。周原物產(chǎn)豐富，土地肥沃，周部落到此后經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，國(guó)力迅速恢復(fù)壯大。這時(shí)可以用“涉大川”比喻部落遷移避禍，謀求發(fā)展壯大。此處《周易》用“涉大川”比喻君王實(shí)施重大舉措。

[釋文]渙況時(shí)期：君王是亨順的，因?yàn)榫鯎?jù)有社稷宗廟（擁有政權(quán)），進(jìn)行重大變革是有利的。（胸懷壯志者）克制自己小心謹(jǐn)慎是有利的。

[講解]渙況況辭可以分成兩部分：

（一）“亨，王假有廟，利涉大川”。渙況時(shí)期，君王整頓吏治已取得初步勝利，上層官吏作風(fēng)已基本改善，復(fù)興國(guó)家已成功邁出最關(guān)鍵、最艱難的一步，接下來(lái)是解決對(duì)百姓影響更大的下層官吏作風(fēng)問(wèn)題。

（二）“利貞”。渙況時(shí)期，君王復(fù)興國(guó)家已取得初步勝利，有望不久實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治清明。

初六①：用拯馬②壯，吉。

[注釋]①初六：第一爻，針對(duì)黎民百姓而言。“六”，表示黎民百姓生活貧困，從精神、生活、工作、社會(huì)地位、安全、種族繁衍等方面綜合評(píng)價(jià)結(jié)果不及格，評(píng)分在六分以下。②拯馬：拯救人的馬匹，隱喻君王和上層官吏。

[釋文]初六：用來(lái)拯救國(guó)家的力量強(qiáng)大，黎民百姓是吉祥的。

九二①：渙奔其機(jī)，悔亡。

[注釋]①九二：第二爻，針對(duì)才智出眾的民中才俊而言?！熬拧保硎久裰胁趴∑返赂呱?，從精神、生活、工作、社會(huì)地位、安全等方面綜合評(píng)價(jià)結(jié)果優(yōu)秀，評(píng)分在九分以上。②機(jī)：機(jī)會(huì)、機(jī)遇。③悔亡：懊悔沮喪。

[釋文]九二：曾經(jīng)四散奔向其自己認(rèn)為更好機(jī)遇的民中才俊，會(huì)懊悔沮喪。

[講解]渙況時(shí)期，隨著政權(quán)作風(fēng)的改善和國(guó)家的復(fù)興，胸懷壯志者的發(fā)展被君王遏制，而政權(quán)卻逐漸顯露出勃勃生機(jī)，令背井離鄉(xiāng)的民眾才俊心生悔意。國(guó)家繼續(xù)振興進(jìn)入訟后，更可能會(huì)令這些民眾才俊“歸而逋”，回鄉(xiāng)無(wú)法立足安身。

六三①：渙其躬②，無(wú)悔。

[注釋]①六三：第三爻，針對(duì)工商業(yè)主而言?！傲保硎竟ど虡I(yè)主奸詐無(wú)信，從精神、生活、工作、社會(huì)地位、安全等方面綜合評(píng)價(jià)結(jié)果不及格，評(píng)分在六分以下。②躬：自身。

[釋文]六三：工商業(yè)主散其自身的錢財(cái)，是沒(méi)有什么悔恨的。

[講解]《周易》渙況六三“渙其躬，無(wú)悔”，大概認(rèn)為，君王在渙況時(shí)期整頓下層官吏作風(fēng)、努力實(shí)現(xiàn)政治清明，工商業(yè)主為此受牽連也是難以避免的，有所付出也是應(yīng)該的、值得的。

六四①：渙其群，元吉。渙有丘②，匪③夷④所思。

[注釋]①六四：第四爻，針對(duì)小官吏、衙役和軍卒等下層官吏而言?！傲保硎鞠聦庸倮魪恼?wù)、管理、執(zhí)法等方面綜合評(píng)估結(jié)果不及格，評(píng)分在六分以下。②有丘：丘，山丘、高地。有丘，有高地，隱喻有上層官吏可以依托。③匪：通“非”。④夷：平常。

[釋文]六四：下層官吏渙散其朋黨，是最為吉祥的。渙散那些依托在上層官吏下團(tuán)體，不是平常人能想到的。

[講解]渙況時(shí)期，君王整頓下層官吏作風(fēng)，如果能消散下層官吏的小幫派，有利于消除官吏結(jié)黨營(yíng)私，抱團(tuán)串通，欺下瞞上，蒙騙君王。消散那些依托在上層官吏下的下層官吏團(tuán)體，除上述益處外，還可以去除上層官吏的羽翼，消除王權(quán)的潛在威脅，并讓下層官吏失去靠山依仗而老老實(shí)實(shí)遵守法規(guī)，同時(shí)可以避免因懲治下層官吏時(shí)牽扯上層官吏，節(jié)外生枝，令上層官吏不敢放開手腳澄清吏治。

九五①：渙汗其大號(hào)，渙王居②，無(wú)咎。

[注釋]①九五：第五爻，針對(duì)王公大臣、諸侯、士大夫等上層官吏而言。“九”，表示上層官吏深謀遠(yuǎn)慮，從政務(wù)、管理、執(zhí)法等方面綜合評(píng)估結(jié)果優(yōu)秀，評(píng)分在九分以上。②渙王居：居，住所。渙王居，分散君王的住所，借喻增大君王的管理范圍和力度。

[釋文]九五：上層官吏渙散揮灑身上的汗水為國(guó)家復(fù)興大聲呼號(hào)，增大君王的勢(shì)力范圍和管理力度，是沒(méi)有災(zāi)咎的。

上九①：渙其血②去逖③出，無(wú)咎。

[注釋]①上九：第六爻，針對(duì)君王而言?！熬拧?，表示君王洞察時(shí)局，知人善用，從政務(wù)、管理、執(zhí)法等方面綜合評(píng)估結(jié)果優(yōu)秀，評(píng)分在九分以上。②血：血液，這里指血脈宗親。③逖：遠(yuǎn)。

[釋文]上九：君王分散自己的血脈宗親（或心腹）去遠(yuǎn)方出任官職，是沒(méi)有災(zāi)咎的。

[講解]渙況時(shí)期，君王整頓上層官吏作風(fēng)工作已基本完成，絕大多數(shù)上層官吏已能忠君愛(ài)民，或表面上能如此，這為君王此時(shí)派出的駐地方官員提供了安全保障。此時(shí)君王派宗親去遠(yuǎn)處地方任職（九五的“渙王居”），一方面可以監(jiān)管和督促地方官員，了解民情，保證全國(guó)政令統(tǒng)一，令行禁止，另一方面可以建立政權(quán)的外圍安全屏障，抵御對(duì)政權(quán)的侵襲。